HUMANISATION RELATIVE DE LA VENTE-ACHAT DE LA FORCE DE TRAVAIL (Salariat). Social-démocratie, démocratie chrétienne, dégagisme et partis social-libéraux de substitution permanente.
L’humanisation relative du cycle en spirale de la vente-achat de la force de travail (salariat) procède :
1) Du rapport de force, des luttes d’intérêts de classe dans les périodes moins défavorable au vendeur de sa force de travail.
2) Des besoins de développement du marché capitaliste et des périodes de progrès relatif ou de régression relative ou absolue du marché capitaliste. La régression absolue lente ou rapide est égale à la mort d’une société humaine, lente ou rapide, ou son remplacement radical et progressif par une civilisation de toute l’humanité en ce qui concerne le dépassement du capitalisme. C’est l’une ou l’autre.
Ces deux éléments, luttes d’intérêts de classe et besoins de développement du marché capitaliste procèdent d’un même mouvement, dans sa complexité, mais d’un même mouvement. En ce sens les contradictions du mode de production tiennent dans les contradictions entre ces deux éléments.
3) Du rapport entre infrastructure et superstructures et mouvement du rapport de force des besoins du marché. Ce rapport est le lien entre les deux éléments et constitue leur unité de mouvement.
Les superstructures dépendent du mode de production, des transformations, de l’évolution du mode de production. Les effets de cette dépendance ne sont pas mécaniques, les rapports dialectiques infrastructures/superstructures ne déterminent pas un unique type de résultats, de résultante, mais une infinité aléatoire en accord ou pas avec le mouvement des infrastructures.
S’il y a désaccord parce que les lois propres de développement d’un mode de production et d’échange entrent en contradiction telle que le cycle production-consommation ne fonctionne plus, il y a transformation qualitative sous l’effet des besoin et des actes humains, de la classe qui vend sa force de travail, sous les formes ancienne ou nouvelles, pour ce qui est du mode de production et d’échange capitaliste. Si tant est qu’elle ait développé des capacités de gestion de la transformation du système économique politique et social et de gestion du mouvement vers une société nouvelle et son développement.
Lorsqu’il est fait référence des progrès dans les rapports capital/travail, il y a confusion entretenue sur les capacités du capital à se réformer lui-même. Il y a oubli des luttes sociales qui ont permis un progrès des conditions de travail et de vie. Cet oubli et la politique de collaboration de classe prôné par la social-démocratie et la démocratie chrétienne ont partie liée.
L’extinction relative de la social-démocratie, de la démocratie chrétienne au profit d’un dégagisme et de partis de substitution permanente social-libéraux, en résulte.
Ce qui ne réduit en rien les contradictions du système et sa crise de suraccumulation-dévalorisation du capital et ses tentatives palliatives de reformes financières mondiales qui ne mettent pas en cause le système, qui repoussent l’échéance de sa chute ou l’effondrement civilisationnel, selon les capacités de réponse des vendeurs de leur force de travail et de leurs alliés possibles dans l’ensemble de la société.
Pierre Assante. 16 septembre 2019.
L’HUMANITE ENTRE DANS SON ADOLESCENCE.
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