Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
26 mars 2016 6 26 /03 /mars /2016 20:42
UN PEU DE BON SENS : RÉVOLUTIONNER CE N'EST PAS DÉTRUIRE, C’EST TRANSFORMER.

UN PEU DE BON SENS : RÉVOLUTIONNER CE N'EST PAS DÉTRUIRE, C’EST TRANSFORMER.

.

L’Empire Romain, avant de s’effondrer a été secoué au V° siècle par des révoltes contre son système social. Ces révoltes et ces révoltés étaient appelés les « Bagaudes »

.

Salvien, prêtre à Marseille au V° siècle en a décrit les raisons dans le livre V de son « De gubernatione Dei ».

.

Ce ne sont pas les Bagaudes qui ont tué l’Empire Romain.

.

Les Bagaudes, ce n’était pas la maladie, c’était la fièvre provoquée par la maladie.

.

L’Empire Romain s’est tué tout seul. Sous l’effet de ses propres contradictions internes, sociales, productives, morales, dans leur ensemble.

.

C’est la raison des 5 siècles nécessaires (~ de l’an 500 à l’an 1000) à un début de Renaissance productrice et de civilisation nouvelle, après la chute de l’Empire : il n’avait pas à l’intérieur de lui-même, et dès sa chute, les forces sociales capables de ce renouveau.

.

Ce n’est pas notre cas en 2016 : les cadres de la société, de production et de gestion, avec les populations et les organisations ouvrières et démocratiques, sont à même dès à présent d’assurer leurs fonctions dans une transformation de la société qui dépasse la contradiction marchande extrême qui provoque la crise à son paroxysme de suraccumulation du capital sans retour, c'est-à-dire dont il faut sortir pour guérir la maladie sociale.

.

Et la population française, européenne et mondiale est prête à réagir par des actions de masse qui ne soient pas des « bagaudes ».

Par contre une révolte qui ignorerait les conditions actuelles des forces productives dans la mondialisation serait une « bagaude » stérile.

La lutte au niveau européen contre des institutions du capital telle la Commission Européenne ou l’Euro implique une nouvelle construction et non un repli sur le passé.

.

Ce n’est pas nouveau : comme on s’est battu et nous nous battons encore contre un Etat national représentant le capital, il est nécessaire de se battre contre des institutions européennes représentant le capital, non pour détruire une construction européenne, pas plus que le Front Populaire ou le CNR ne s’est battu pour détruire la France, mais pour les Révolutionner, du local au mondial en passant par le national.

.

Révolutionner ce n’est pas détruire, c’est transformer radicalement et progressivement.

La fièvre provoquée par la maladie de société que le capitalisme en fin de processus provoque, pose de guérir non la fièvre mais la maladie, avec les remèdes appropriés, entre autre des institutions locales et mondiales démocratiques de contrôle et de transformation des déplacements des capitaux pour en faire des outils d’échange et de production et non de profits spéculatifs.

.

Ceci sans minimiser ni fétichiser les transformations de l’usage du numérique dans les transformations du capitalisme aujourd'hui, dans le travail, la production et l’échange et la vie quotidienne, mais sans oublier que toute revalorisation du capital et nouvelle accumulation repose en dernière instance sur la production des biens matériels de base de la vie humaine et la main-d’œuvre indispensable au capitalisme qui ne peut porter la révolution technique jusqu’au bout.

.

Pierre Assante, 25 mars 2016.

.

******

LIRE SUR CE BLOG les prémices de la chute de l'Empire décrites par SALVIEN DE MARSEILLE entre l'an 439 et 451....et mes commentaires.

Lire cet extrait du livre V de "De gubernatione dei" de Salvien.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
23 mars 2016 3 23 /03 /mars /2016 14:30
Le signe BALANCE. AGAL MERZAK
Le signe BALANCE. AGAL MERZAK

Pierre Assante.

« LA FORME LA PLUS FECONDE »

26 février 2007

.

« ….Cela ne veut pas dire que l’évolution possible vers une société sans classe se fasse sans luttes des classes, sans conflits, mais que la forme supérieure de la lutte des classes naît dans le développement de ce que cette lutte contient déjà de prémisses d’une société sans classe. La qualité du conflit dépend de cette capacité de développement déterminée par les choix humains…. »

.

SUITE SUR LE LIEN : ICI OU EN CLIQUANT SUR L’IMAGE.

.

http://www.pierreassante.fr/dossier/La_forme_la_plus_feconde.pdf

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
23 mars 2016 3 23 /03 /mars /2016 13:19
 La lucidité générale, la critique sérieuse, généreuse et non sélective,  c’est cela la vraie tolérance.

La lucidité générale, la critique sérieuse, généreuse et non sélective,
c’est cela la vraie tolérance.

.

Réflexion sur les présidentielles, "l’Etat islamique"
et ju
squ'au travail créateur comme réponse a la barbarie

*************************************************************************************************************

La confusion, la division, « régnant à gauche » et ailleurs sur les prochaines présidentielles, et en outre sans se soucier des législatives, fait plus qu’interroger, elle alarme, mais inutilement si on ne soigne pas les causes de cet état de fait à long terme.

La dispersion de la protestation est proportionnelle à son expansion dans les conditions du puissant barrage que fait le capital, avec les moyens immenses dont il dispose, au processus social en santé.

C'est-à-dire que le capital fait barrage à son propre processus lequel exigerait son dépassement systémique (1) en commençant par le contrôle des flux des capitaux et leur usage.

Il n’est pas étonnant que la protestation prenne aussi ici et dans le monde les chemins de la barbarie, de l’ignorance, de la stupidité et de l'horreur, du retour aux réactions primaires et de tripe de l’animal humain.

.

Et puis, un peu de raison devrait nous faire évaluer l’ensemble des violences, des dominations, des meurtres et des crimes individuels et collectifs qui agitent, meurtrissent, endolorissent le monde et chacun de nous.

Mais dire cela c’est, pour l’opinion dominante, y compris de ses proches, passer pour quelqu’un d’excessif, qui au bout de son interrogation sur les inégalités et les dominations, va jusqu’à excuser, minimiser Daech et les djihadistes.

Non ce « fascisme » religieux, l’envers et abject frère ennemi du vrai fascisme économique et institutionnel, à l’instar du nazisme, est à combattre.

.

Mais ce n’est pas en détruisant sans lendemain des entités constituées et en mouvement tels les Etats issus de l’histoire mondiale. C’est en leur permettant d’échanger, en faisant des choix d’échange sain ; en leur permettant d’évoluer, dans un processus commun des peuples de l’humanité où les diversités soient respectées, ce qui ne veut pas dire que les régressions politiques, philosophiques, religieuses ne soient pas traitées comme telles, et combattues idéologiquement, concrètement, mais pas par une domination impérialiste; c'est en permettant et développant une lutte de classe, dans ces Etats aussi, en solidarité mondiale, plutôt qu'un nationalisme interne et externe réciproque issu de crises sans objectif humain émancipateur.

On comprend bien que la victoire sur Hitler, immense affrontement et précieuse issue, a été avant tout militaire et que les victoires militaires ne résolvent pas tout et laissent intactes les bases de résurrection de la bête immonde, comme disait Brecht, sous des formes diverses, et surprenantes, pour qui n’a pas été attentif ou a prêté le flanc.

.

La lucidité générale et la critique sérieuse, généreuse et non sélective, c’est cela la vraie tolérance.

.

Autres chose, pour relativiser, au-delà de nos réactions à court terme et du nombrilisme établi généralisé : nous sommes pressés ? Ca va mal et ça urge ?

Oui mais pas au point de faire n’importe quoi…

L’univers connu, dont on a recueilli la lumière fossile, a 13,8 milliards d’années, parait-il.

Et avant le Big Bang il y avait quelque chose, quelque chose à la fois de pulsant et de circulaire, comme il y en aura un, d’après, sans doute.

Temps-espace, son reste, son renouvellement et son unité.

Et notre système solaire qui a 5 milliards d’années en a encore pour 5 autres à vivre, si tout va bien.

Alors, en principe, nous avons le temps.

Je dis nous, pas toi, pas moi, je dis la conscience du mouvement de la nature sur elle-même, dont l’humanité fait partie, toi et moi compris, en se voyant agir, en se voyant travailler, pour agir mieux, en santé.

.

Alors, pour répondre, au boulot tranquillement mais surement ! Créer, produire, et non détruire, c’est être, c’est vivre. Déréliction ou résilience ? Etat d’urgence permanent généralisé ou aide commune au développement ? Réagir en santé.

.

Pierre Assante, 23 mars 2016

(1) « Tout sauf le pcf », cette idée ancrée dans des têtes, pourtant « bien faites », sans autre approfondissement, fait partie du barrage, y compris dans une partie de ses proches.

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
22 mars 2016 2 22 /03 /mars /2016 11:04
« La bataille politique consiste à donner une base solide au   rassemblement de ces forces… »

.

« La bataille politique consiste à donner une base solide au

rassemblement de ces forces… »

Je ne crois pas que la situation serait tellement mauvaise que nous devrions nous rallier, en désespoir de cause, par exemple à la candidature de Jean-Luc Mélenchon pour énoncer un discours antigouvernemental en attendant des jours meilleurs pour passer à l’offensive politique. L’émotion contre la loi El Khomri montre que les forces capables d’imposer une alternative existent dans la société. Nous devons être à la hauteur de leurs attentes. Si nous voulons vraiment ouvrir une issue à la crise systémique et à l’impasse politique qui caractérise particulièrement la France, il faut construire un rassemblement très large, dans lequel doivent pouvoir se retrouver des forces dont les références idéologiques, les pratiques et les projets de société sont très divers, souvent différents des nôtres et même, sur certains aspects, contradictoires entre eux. La bataille politique consiste à donner une base solide au rassemblement de ces forces.

.

Elles incluent les différentes nuances de la social-démocratie qui croient à tort que l’État peut protéger les citoyens contre les excès du capitalisme, depuis celles qui se retrouvent avec nous dans le Front de gauche autour de Jean-Luc Mélenchon jusqu’à des courants au discours plus modéré mais qui ne supportent plus l’engagement total de François Hollande et de son gouvernement dans les politiques les plus réactionnaires du capital financier.

.

Nous avons encore besoin de courants écologistes qui peuvent converger assez facilement, dans l’abstrait, sur l’idée d’une transformation radicale du système économique et social, incluant un usage entièrement nouveau de la création monétaire par la BCE pour financer la transition énergétique, par exemple, mais qui ne relient pas spontanément ces principes aux enjeux des luttes sociales pour l’emploi et l’amélioration du pouvoir d’achat, voire considèrent ces deux ordres d’objectifs comme contradictoires.

.

Or nous avons surtout besoin d’ancrer notre rassemblement dans ces luttes sociales et avec tout ce qui est porteur de l’exigence de sécurisation de l’emploi et de tous les moments de la vie. C’est à cela que nous devons nos victoires, contre le CPE en 2006 après celle de 2005 permise par l’engagement du monde du travail pour le « non de gauche » au référendum.

.

Denis Durand, 5 mars 2016, Conseil national du pcf des 5 et 6 mars 2016

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
22 mars 2016 2 22 /03 /mars /2016 11:03
Yves SCHWARTZ : « OÙ SE TROUVENT LES RÉSERVES D’ALTERNATIVE ?  TRAVAIL ET « ‘ PROJETS-HÉRITAGES’ »

« OÙ SE TROUVENT LES RÉSERVES D’ALTERNATIVE ?

TRAVAIL ET « ‘ PROJETS-HÉRITAGES’ »

**

Intervention d'Yves SCHWARTZ au séminaire de la Fondation Gabriel Péri, Avril 2014

9° séance du séminaire "De quoi demain sera-t-il fait ?"

**

« Nous pensons qu’il est vital de faire émerger les conditions de l’enracinement d’une nouvelle espérance collective d’émancipation que pour notre part nous assimilerons à une utopie concrète de par son lien dialectique avec le présent ».

Je partage cette formulation qui présente les objectifs du Séminaire Gabriel Péri. Je note avec insistance cette dialectique de l’enracinement dans le présent et de l’émergence d’une espérance collective : c’est cette préoccupation de l’enracinement qui rend l’utopie « concrète ».

Mais ma question est : et comment se crédibilise ce lien enracinement/émergence (dynamique que je vais appeler travail sur les « projets-héritages ») ? Qui est ce « nous », éventuellement porteur de cette espérance ? De quoi est-il « gros » au moment où nous en parlons ? Comment dessiner les contenus de cette espérance collective, qui n’est jamais donnée et stabilisée ?

-

Ce sont des questions que je me pose depuis plus d’une trentaine d’années et qui m’ont conduit, avec des amis et collègues, à co-construire une démarche articulant organiquement une ambition de contribuer à la transformation de l’agir au travail pour redessiner les « finalités de la vie sociale » et une ambition de requestionnement critique des fonctionnements du savoir. Démarche issue de la création aux débuts des années 80 à l’Université d’Aix-Marseille d’un lieu de rencontre, d’instruction mutuelle, pluriprofessionnel, pluridisciplinaire, essayant d’échapper aux préformatages des savoirs sur l’humain, fondé sur le travail en commun des connaissances élaborées à distance des mondes du travail d’une part et des « savoirs-valeurs » portés par ces mondes du travail de l’autre*. Démarche d’Analyse Pluridisciplinaire des Situations de Travail, puis dénommée depuis une vingtaine d’années ergologique (c’est-à-dire recherches sur l’activité humaine). ….

*Voir sur cette expérience L’homme Producteur, autour des mutations du travail et des savoirs, sous direction Yves Schwartz et Daniel Faïta, Editions Sociales 1985. Expérience non « parisienne » et pour cela souvent ignorée.......

-

Par rapport aux questions posées dans ce séminaire, j’y ai acquis, en 30 ans, cinq convictions :

-

1 Oui, il y a, dans notre présent, une visée d’« autre chose », un « vivre autrement », enraciné et quotidiennement retravaillé. Oui, il y a des réserves d’alternative pour « nous » gérer autrement.

-

2 Mais sauf à être dogmatique, à monopoliser le désir d’altérité en lieu et place de nos semblables, on ne peut faire émerger ces réserves en « by passant », en contournant ce qu’on appelle le travail ou l’activité industrieuse humaine.

-

3 L’affirmer suppose de prendre ses distances par rapport à une conception simple du travail. Sinon, on ne visitera comme « réserves d’alternatives » que nos propres croyances, on ne construira pas celles de ce « nous ».

-

4 Conviction donc que l’on rate la marche essentielle si on ne regarde pas au microscope ce que recouvre pour chacun d’entre nous l’agir au travail. Mais aussi que cette attention vigilante et généreuse au « micro » du travail, il faut l’articuler dialectiquement sur les modes de gouvernance de la production industrieuse humaine au sein de ce que j’appelle les « sociétés marchandes et de droit ».

-

Et là, inutile de se payer de mots : sans verser dans aucun manichéisme simpliste, ces réserves d’alternative s’affrontent à la toute puissance de ces formes de gestion de la dépense d’énergie industrieuse, financiarisées, partiellement hors sol, déterritorialisées. Ces gestions ne peuvent avoir de « sympathie » particulière pour ces réserves d’alternative que portent, dans le plus ou moins visible ou invisible, dans le génie créateur mais aussi dans la frustration voire la souffrance, toutes les activités de travail. Dialectique que l’on reconnaitra comme celle du micro et du macro social.

-

5- De cela il ressort cette dernière conviction que ce demain émancipateur n’est nulle part donné, qu’il a à se construire dans une bataille de tous les jours. On ne peut penser par avance le contenu de ce « nous » à construire. C’est pour cette raison que nous avons parlé d’humanisme « énigmatique ».

-

Cela n’ouvre pas sur une démarche simple, sur un facile mot d’ordre mobilisateur. Mais depuis quand sommes-nous, pour nous-mêmes, des êtres simples ?.........

-

……LIRE LA SUITE ICI

-

http://pierreassante.fr/dossier/SCHWARTZ_Reserves_d_alternatives.pdf

-

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
21 mars 2016 1 21 /03 /mars /2016 16:36
De la capacité ou non de créer des Collectifs Humains  qui mettent en œuvre les Outils nécessaires.

De la capacité ou non de créer des Collectifs Humains

qui mettent en œuvre les Outils nécessaires.

.

Des évidences, des lapalissades utiles :

.

A cent ans d’intervalle, malgré l’immense transformation des forces productives, leur unification mondiale sous les techniques informationnelles, la question de fond d’un processus en santé de l’économie reste posé en des termes assez semblables.

.

La lucidité de Lénine, sur les questions de la Guerre et la Paix, de la prise de Pouvoir, sur la critique de mise en œuvre de la Nouvelle Economie Politique, sur la critique du traitement des Nationalités, sur la critique des Organismes politiques et de leurs dirigeants, (Staline, Trotsky etc.), ses incertitudes, ses réserves et ses choix fermes du moment, reste stupéfiante d’actualité.

.

Ses écrits, prises de positions et décisions de ses dernières années de vie sont un vrai bilan pour l’avenir des tâches du présent, des tâches à accomplir.

.

L’Invention des outils capables de réorienter les Moyens d’Echange qui eux-mêmes réorientent la production, ses choix, et les capacités de remédier à la maladie de ces moyens d’échange (Monnaie et Organismes financiers…) et de production, sous l’effet de la cohérence-incohérence du capital, cette Invention est essentielle : Réorientation du crédit, Effet de levier, Organismes de mise en pratique des outils etc.…(Voir Revue Economie et Politique)

.

Mais en « fin de course », c’est la capacité ou non de créer des Collectifs Humains qui mettent en œuvre ces Outils qui est en question.

.

Et pour qu’existe ces capacités, la question du Lien des Collectifs avec la réalité du Mouvement Economique Humain tel qu’il est pour le Transformer en Santé est aussi essentiel : Commissions régionales, nationales, européennes pour l’économie, Conférences régionales, nationales, européennes pour l’économie.

.

Le souci de Lénine de créer des organismes qui fonctionnent, qui soient efficaces reste notre soucis, dans les conditions de notre temps.

.

Il n’y a pas épais ENTRE le Capitalisme Monopoliste Mondialisé, Informationnalisé, son processus ET un processus de réorientation de l’investissement humain, des moyens d’échange et un Processus en Santé usant sainement d’une Mondialisation, progrès sur lequel il n’y a pas de marche arrière.

.

Ainsi il n’y a pas épais non plus entre révolution et réformisme, mais dans cette faible et fondamentale épaisseur réside toute les possibilités d’un processus en santé de l’humanité.

.

L’action, l’orientation de la Commission Européenne, son Despotisme réside dans l’incapacité momentanée de créer des Collectifs qui mettent en œuvre les outils nécessaires à cette santé.

.

La création de ces Collectifs au niveau d’une organisation politique et-ou gestionnaire autonome comme le Parti, les partis, les Syndicats, les Comités d’Entreprises etc. en liens mutuels, en autonomie et en cohérence, comme au niveau des Régions politiquement instituées et des Etats Confédérés, vont de pair. Des Capacités des uns résultent les Capacités des autres.

.

Le Projet du 37° Congrès du Pcf, s’il prend en compte une partie de cette nécessité en est encore loin du compte, et c’est tout ce qui fait la question de son utilité, de son efficacité.

.

Je suis d’accord complètement sur la question, soulevée à la dernière plénière de la ComEco, du lien entre Crédibilité et Efficacité et besoin de Régulation assurant une cohérence non pas minimum, mais à la hauteur des besoins de survie et de développement.

.

Ce besoin de Régulation résulte évidemment au niveau Mondial, de l’Humanité toute entière. C’est toute la difficulté du passage de la gestion du « Clan » élargi à la Gestion mondiale.

.

Dans le cours actuel et depuis une longue période passée et présente, « …de simples opinions se glissent à la place des jugements sur la cohésion des faits… », nous rappelle Ernst Bloch. Je suis d’accord avec cette appréciation et le comportement stérile très répandu qu’elle souligne.

.

Pierre Assante, Mercredi 16 mars 2016

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
21 mars 2016 1 21 /03 /mars /2016 07:01
CLIQUER SUR CETTE IMAGE
CLIQUER SUR CETTE IMAGE

.

SUITE ! journal LA MARSEILLAISE, 21 mars 2016. Angélique SCHALLER, envoyée spéciale à Athènes.

.

GAUCHE RADICALE. Syriza propose de construire un nouveau contrat social et en débat avec le PGE (1), le Sinn Fein (Irlandais), Podemos (Espagne), et les Verts allemands. "DEFENDRE L'EUROPE DANS L'EUROPE" :

.

http://pierreassante.fr/dossier/

Ang%C3%A9lique%20SCHALLER.

%20Ath%C3%A8nes%20suite.pdf

.

(1) Note du blogueur : Parti de la Gauche Européenne, dont Pierre Laurent est le Président et le PCF membre. Parmi les autres membres du PGE, entre autre on compte Izquierda Unida (Espagne), Bloc de Gauches et PCP (Portugal).......

.

.....Voir l'ensemble des composantes du PGE sur son site internet.

http://www.european-left.org/fr

.

Sur le blog de Marie Françoise Palloix :

https://corvasce.wordpress.com/2016/03/21/le-parti-de-gauche-europeen-en-debat/

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
20 mars 2016 7 20 /03 /mars /2016 19:50
POUR VOIR L'ANIMATION : CLIQUER SUR L'IMAGE.
POUR VOIR L'ANIMATION : CLIQUER SUR L'IMAGE.

.

.

.

REVOLUTION NUMERIQUE. ON LEUR FAIT UN DESSIN ?

.

.

CLIQUER Sur ce lien ou sur l'image

https://youtu.be/

YQB1LFyS2xg

.

vidéo du site pcf.fr

.

.

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
20 mars 2016 7 20 /03 /mars /2016 10:17
CLIQUER SUR L'IMAGE
CLIQUER SUR L'IMAGE

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
17 mars 2016 4 17 /03 /mars /2016 23:16
CLIQUER SUR L'IMAGE
CLIQUER SUR L'IMAGE

.

La perception de temps, le concept de temps, le temps réel et la mesure de la valeur

partant du temps de travail ne sont pas des choses séparées.

.

Ce sont des réalités à imaginer dans leur unité.

.

Il y a certes une conception dogmatique de l’économie qui borne le temps et son usage à celui de la production de la plus-value, de part et d’autre des classes sociales.

.

Mais il y a aussi une conception spiritualiste au sens strict du temps qui exclue l’idée de son usage concret, et qui d’une façon différente exprime le même dogmatisme en dissociant réalité, perception et usage du temps et ignorant la production de la plus-value (survaleur), comme si ici et maintenant, ce que l’humain produit pour vivre était partie négligeable.

.

Dans les deux cas il s’agit d’une idéologie de classe conservatrice acceptée ou niée mais en aucun cas dépassée…….(1)

.

.........LIRE LA SUITE :

http://pierreassante.fr/dossier/QUI_BORNE_LE_TEMPS...A_CELUI_DE_LA_PRODUCTION_DE_LA_PLUS_VALUE.pdf

.

(1) Des étudiantes en master d'ergologie avaient fait appel à des intervenants et à moi entre autres pour préparer des "questions d'actualité" sur "temps et travail".

En fin de course cela m'a permis d'écrire "Deux questions pour procéder" qui sont en ligne sur ce blog.

Mais aussi cette courte réflexion ci-dessus qui s'adressait à elles comme au mouvement syndical.

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
15 mars 2016 2 15 /03 /mars /2016 07:54
LOI TRAVAIL, le gouvernement choisit la précarité. Lettre du RAPSE N° 131 sur le site d'Economie & Politique. Le N° 132 vient de paraître.

.

Lettre du RAPSE N° 131 sur le site d'Economie & Politique. Le N° 132 vient de paraître

CLIQUER SUR LE LIEN OU SUR L'IMAGE

http://www.economie-politique.org/sites

/default/files/

lettre_du_rapse_ndeg131.pdf

*

SOMMAIRE de la lettre du rapse N° 132 :

1) Loi travail, le gouvernement choisit la précarité
2) Campagne pour l'emploi : « zéro chômage, pour une société de partage »
3) Chômage : le constat
4) Chômage : qu'est-ce qui est en cause ?
5) Leurs prétendues solutions conduisent au pire
6) L'emploi et le travail au cœur de la bataille idéologique en France
et en Europe
7) Sécuriser l'emploi et la formation
8) Créer des emplois, former massivement et réduire le temps de travail
9) Responsabiliser socialement et territorialement les entreprises
10) Promouvoir tous les services publics
11) Faire reculer le marché financier : une nouvelle utilisation du
crédit banques et BCE
12) Lutter contre les licenciements et les suppressions d'emplois
13) Comment maîtriser les nouvelle relations d'emploi avec la révolution
numérique
14) Contre la réforme du code du travail, défendre et promouvoir le
statut des salariés
15) Défendre le droit à 'indemnisation des chômeurs et leur retour à
l'emploi choisi avec la formation
16 Agir et rassembler pour le service public de l'e
mploi et de la formation
17) Du local au global, rassembler et faire décider par les salariés,
les citoyens les élus.
.

Gisèle Cailloux

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
14 mars 2016 1 14 /03 /mars /2016 08:47
L'Humanité, 14 mars 2016
L'Humanité, 14 mars 2016

.

Yves DIMICOLI, Commission économique du PCF

.

FACE A LA CRISE QUI VIENT :CHANGER DE LOGIQUE

.

Une nouvelle crise financière mondiale s'annonce, plus grave qu'en 2007-2008.

Le système financier international avait, alors, failli imploser. Dans les pays riches, les banques centrales, prenant le relais des États surendettés par les premières aides, avaient abaissé leur taux d'intérêt jusqu'à 0 % et arrosé les marchés de liquidités.

La FED a injecté 3800 milliards de dollars, 22 points de PIB des États-Unis. La BCE a engagé un programme de rachats d'obligations équivalant à 11 points de PIB de la zone euro (1400 milliards d'euros).

Le résultat ? Si, en 2008, la « bulle obligataire » approchait les 80.000 milliards de dollars, elle dépasse désormais 100.000 milliards auxquels s'ajoutent 555.000 milliards de produits dérivés...7 fois le PIB mondial ! Avec 4600 milliards de dollars en 2015, les fusions et acquisitions en bourse ont battu le record de 2007 (4500 milliards). Et le monde, qui compte 204 millions de chômeurs contre 178 millions en 2007 et dont la croissance freine, ne peut plus espérer, comme en 2009, une relance par les pays émergents pris, eux aussi, dans le maelstrom déflationniste.

L'intervention des banques centrales, parce qu'elle a continué de valider les critères du crédit chers aux marchés financiers et au dollar-roi, a servi à poursuivre et accentuer la logique qui a mené à la crise de 2007-2008.

Des années 1980 à 2007, l'endettement a permis de maintenir un régime de croissance explosif avec l'utilisation par les capitalistes des économies de travail de la révolution informationnelle pour supprimer toujours plus d'emplois, rentabilité financière oblige !

On a gagné en productivité, mais, avec le chômage, on a déprimé la demande, accentuant la guerre économique, les placements financiers, la spéculation, jusqu'à la crise, énorme en Europe où chômage et austérité font rage.

L' intervention des banques centrales, depuis, aurait pu servir à financer un grand essor des services publics jusqu'aux biens communs publics mondiaux. On aurait ainsi répondu aux besoins et soutenu, à la fois, demande et productivité globales.

La France et l'Europe auraient pu ouvrir la voie si F. Hollande n'avait pas trahi ses promesses. En prenant appui sur les attentes sociales, on aurait pu rompre avec l'austérité en imposant la création d'un Fonds de développement européen pour les services publics financé par la BCE, ce qu'autorise l'article 123-2 du traité de Lisbonne.

L'intervention des banques centrales aurait pu, aussi, servir de base à un nouveau crédit bancaire shuntant les marchés financiers.

Ce nouveau crédit, pour les investissements matériels et de recherche des entreprises, aurait été assorti de taux d'intérêt d'autant plus abaissés, jusqu'à 0 % voire moins, que ces investissements auraient programmé plus d'emplois et de formations correctement rémunérés, de progrès écologiques.

Cette voie aurait pu être ouverte en France dés 2012, avec la création d'un pôle financier public et des fonds publics régionaux impulsant ce crédit sélectif. Ces nouvelles institutions auraient contribué, à l'appui des luttes, à changer les rapports de force afin que la BCE use des mêmes principes de sélectivité pour refinancer les banques.

Face à la crise qui vient, il faut commencer à changer de logique en France et en Europe où, avec le besoin d'accueil des réfugiés, s'exacerbe la nécessité d'en finir avec l'austérité. Il faut promouvoir tous les services publics, combattre le projet El Khomri de casse du code du travail et, au contraire, sécuriser l'emploi et la formation, diminuer le temps de travail et accroître ses revenus, construire la démocratie sociale. Cela exige d'agir et de se rassembler pour utiliser à ces fins le crédit des banques et l'euro. Celui-ci aiderait alors à rapprocher l'Europe des pays émergents, pour ériger, contre le dollar, une monnaie commune mondiale à partir des droits de tirage spéciaux (DTS) du FMI dont le Yuan est désormais partie prenante.

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
14 mars 2016 1 14 /03 /mars /2016 07:52
MICRO HISTOIRE . ANNEES 1960 . JOURNAL DE CELLULE D'ETABLISSEMENT D'ENSEIGNEMENT.

*

MICRO HISTOIRE . ANNEES 1960 . JOURNAL DE CELLULE.

*

Années 1960. Le journal de cellule était reproduit avec une imprimante à rouleau, à manivelle, à main. On plaçait sur le rouleau un stencil. Il s’agissait d’une feuille spéciale qui laissait passer l’encre là où elle était percée. Le stencil était percé sur la machine à écrire par la frappe de la machine à écrire qui formait la forme en creux, en pochoir, de chaque lettre. Pour les dessins, on perçait le stencil avec un stylet à main et une grille abrasive métallique entre lesquels on l’intercalait.

*

Il était distribué chaque mois à tout le personnel, enseignants et « non enseignants » comme on disait à l’époque, dans toutes leurs boites à lettre ou casiers personnels de l’établissement et de la main à la main si possible.

*

DEUX EXEMPLAIRES

JANVIER 1966

http://pierreassante.fr/dossier/JOURNA_%20DE_CELLULE_1966.pdf

OCTOBRE 1965

http://pierreassante.fr/dossier/JOURNAL_DE_CELLULE_1965.pdf

*

Avec des excuses à posteriori aux responsables administratifs, ayant obligation de réserve, un peu malmenés....

Le type de rapport passait par là, à tort ou à raison, pour être compris du personnel sur les revendications locales qu'il formulait...

Quand au fond, le lecteur appréciera avec le recul historique...Il y aurait à redire, c'est certain...

Une curiosité : des poèmes sur ces journaux...

Ce petit morceau de microhistoire, pour être compris est à relier avec la macro histoire de la France et du Monde, celle du mouvement ouvrier avec ses limites historiques, ses avancées et sa poursuite aujourd'hui, et son rôle dans les grandes conquêtes sociales, entre autre celles de la Libération de 1945, des ministres communistes et des lois qu'ils ont promues sur le Travail, la Santé, l'Administration, l'Agriculture etc.

A relier aussi évidemment à la longue bataille du capital pour détruire ces lois, loiS Macron comprise dans ce moment. C'est à l'aune de l'histoire sur la longue durée qu'on peut comprendre le projet de loi El Khomri, sa volonté "d'adapter" l'organisation MONDIALE du travail aux besoins du capital, et non de la modernisation des conditions de production et des techniques nouvelles qui pourraient libérer l'homme d'une part du fardeau du travail contraint, créer de nouveaux biens et de nouveaux services faisant un pas vers à une nouvelle civilisation, approfondissant l'humanisation de notre espèce.

Pierre Assante, 14 mars 2016

P.S. Ces petits journaux nous avaient valu un "prix" (ce qui peut faire sourire) qui était décerné par la fédération 13 du pcf pour les efforts de "communication" dirait-on aujourd'hui. La section St Loup 13010 en publiait 9 régulièrement de ses différentes cellules d'entreprise et de quartier.

*

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
13 mars 2016 7 13 /03 /mars /2016 07:02
Pierre IVORRA : Un krach annoncé bien plus résistible qu’il n’y paraît

Un krach annoncé bien plus résistible qu’il n’y paraît

PIERRE IVORRA

JEUDI, 10 MARS, 2016

.

(LIRE l'article en cliquant sur l'image)

.

La Banque centrale européenne (BCE) confirmera aujourd’hui la gravité de la situation en poursuivant, malgré les échecs constatés, les injections massives de liquidités. à l’inverse, il faudrait que la France prenne des initiatives pour réorienter l’économie et s’émanciper de la finance......

.

.........SUITE SUR CE LIEN : ICI

http://www.humanite.fr/un-krach-annonce-bien-plus-resistible-quil-ny-parait-601676

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
11 mars 2016 5 11 /03 /mars /2016 18:04
Jean JAURES, Toulouse, assassiné en août 1914 (1)
Jean JAURES, Toulouse, assassiné en août 1914 (1)

VOUS, JEUNES GENS

.

Vous sentez bien les difficultés à venir dans votre vie d’adulte, lorsque vous ne dépendrez plus que de vous-même dans une société de moins en moins solidaire, et qui pourtant ne pourra vivre sans solidarité :

.

Travail, qualification, et dès à présent les études. Qu’adviendra-t-il ?

.

Ce monde est extraordinairement dirigé par l’argent, par ceux qui en ont beaucoup avec la complicité intéressée et un brin aveugle de ceux qui en ont un peu.

.

Se lamenter sur les inégalités et les contempler avec dégoût, SANS tenter d’agir chacun à sa façon et selon ses possibilités non seulement par le partage individuel mais aussi et surtout en transformant ce qui provoque ces inégalités, EST assez hypocrite ou pour le moins assez inconscient.

.

S'indigner ne suffit pas !

.

La fabrique des inégalités, ici et dans le Monde en passant par l’Europe, la France et leurs institutions, c’est la mainmise par les plus riches sur le système financier, sur les mouvements du capital, en bourse et partout.

.

Si vous n’en êtes par convaincus, réfléchissez à partir des données disponibles et des évènements.

.

Et ne demandez pas aux plus pauvres, aux plus démunis ou aux plus révoltés, ce qui va souvent ensemble, de n’être pas assez « à votre hauteur ». Aidez-les.

.

Aidez-les et aidez-vous, selon vos possibilités, votre situation personnelle, vos engagements, dans vos études et en préparant votre avenir, ou, hélas déjà dans votre travail avant le temps, si vous n’avez pu en faire, comme moi-même.

.

Lorsqu’existe une volonté d’égalité et de produire les richesses pour tous, qu’elle s’exprime par l’action syndicale mais aussi politique, tout devient possible.

.

C’est peut-être vers quoi vous allez dans ce moment de protestation.

.

« .....Le courage s’est d’être tout ensemble, et quel que soit le métier, un praticien et un philosophe….. Ce n’est pas seulement la cité, c’est l’atelier, c’est le travail, c’est la production qu’il veut organiser selon le type républicain...... » Jean Jaurès (1), extrait du "discours à la jeunesse".

.

Jeunes, moins jeunes, nous sommes tous utiles lorsque l'organisation de la société nous donne une place pour exercer nos activités, dans le respect de la personne et la beauté de tout travail sain et nécessaire, de l'ouvrier et l'employé à l'artiste, du médecin à l'enseignant et au chercheur, de l'étudiant au retraité, du paysan à l'ingénieur, ......

.

C'est aujourd'hui le salariat qui majoritairement permet les activités humaines.

.

Il doit être transformé et échapper progressivement ou rapidement à la vente-achat de la force de travail, pour se transformer en activité libre et organisée démocratiquement que les progrès techniques, l'automation et la socialisation peuvent permettre dès à présent.

.

La loi-travail gouvernementale qu'on veut nous imposer aujourd'hui, c'est tout le contraire. C'est sous couvert de "s'adapter" à la modernité de la mondialisation informationnalisée nécessaire, un retour en arrière du non-droit, de la domination du plus fort dans le rapport employeurs-salariés, de la compétition de tous contre tous.

.

Oui, le monde entier peut et doit devenir solidaire, libéré des dominations.

.

NON à la "loi Macron-Valls-Hollande-El Khomri.

.

Pierre Assante, un Papet militant depuis sa jeunesse.

Un peu las, fatigué, mais encore actif.

10 mars 2016

.

(1) Jean Jaurès a été assassiné en août 1914 alors qu'il tentait de rassembler le peuple français contre la guerre dans l'action avec les syndicats et partis ouvriers qu'il avait contribué à organiser. C'est une grande figure du mouvement ouvrier, historien, philosophe et directeur-fondateur du journal L'Humanité. Un rappel pour la jeunesse, d'un événement peu traité ni dans les médias, ni dans l'école.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
10 mars 2016 4 10 /03 /mars /2016 04:13
FINANCES ET FORTUNE, PAS LA MÊME CHOSE.

.

.

.

.

.

.

.

.

FINANCES ET FORTUNE, PAS LA MÊME CHOSE.

.

Les patrimoines les plus puissants ne sont pas ceux de vedettes du showbiz mais plutôt les médaillés des conseils d'adminustration.

.

Pierre IVORRA,

L'Humanité, 9 mars 2016

.

.

.

.

.

.

.

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

.

.

.

.

.

.

.

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
9 mars 2016 3 09 /03 /mars /2016 06:46
MIS EN LIGNE une première fois le 1° mars 2016 dans le débat de ce jour-là sur les choix d'organisation politique, et qui reste valable sur le long terme et particulièrement ce 9 mars revendicatif de la jeunesse : "ATTENTION, virages dangereux ! PAS de construction POLITIQUE VIABLE QUI NE PRENNE...."

.

MIS EN LIGNE une première fois le 1° mars 2016 dans le débat de ce jour-là sur les choix d'organisation politique, et qui reste valable sur le long terme et particulièrement ce 9 mars revendicatif de la jeunesse :

.

ATTENTION, virages dangereux ! PAS DE construction POLITIQUE VIABLE QUI NE PRENNE PAS COMME BASE DE CONSTRUCTION LE LIEN objectif ENTRE PRODUCTION ET CONSOMMATION, condition de L'ECHANGE...​

*

Ce début, en italique, était initialement en post-scriptum , je le place aujourd'hui en introduction, actualité de ce jour oblige ! :

....

« Notre » 2016 ressemble à notre 1967 pour la montée des protestations qui ont abouti à 1968.

2017 peut être une fin-commencement de cycle centenaire et la crise comparable à celle de 1917, un aboutisement-début à des changement différents pour la forme et les circonstances mais semblables par le contenu de la recherche de construction d'un autre mode de production et d'échange, sur le plan mondial.

.

Les protestations actuelles déboucheront sur des transformations sociales SI elles rencontrent un contenu économique concret de résolution de la crise.

Je ne néglige pas "le reste", c'est-à-dire les champs d'activité multiples et divers qui ne sont pas économiques au sens strict, mais qui y sont tous liés, réciproquement.

....

.

La solidarité concrète, objective, qui doit devenir subjective pour vivre et se développer, entre les humains c’est le lien entre la production de l’objet et son usage, c'est-à-dire entre celui qui produit et celui qui use du produit, producteur qui est aussi consommateur

.

CEPENDANT !

.

Tant que notre société et les citoyens qui la composent, « du haut en bas » ne se poseront plus la question de comment produire pour comment consommer, aucun « mouvement de transformation sociale », quelle que soit sa forme d’organisation, ne transformera quoi que ce soit et ne répondra à la résolution de la crise économique et de civilisation.

.

Mais ça viendra !!!

.

La fin du cycle centenaire passé et le début du nouveau qui commence, en ces années 2015-2020, nous y aidera, il le faudra bien. « Nécessité oblige ! », du moins je l’espère et j’y crois, et j’essaie de faire le plus possible dans cette optique, avec mes petits moyens, au milieu des moyens de tout un chacun.

.

« Que, quoi, comment produire » devrait être la préoccupation première de la classe ouvrière et du mouvement populaire, a dit Berlinguer après les évènements du Chili, le coup d’Etat de Pinochet suscité par la CIA, et la constatation de la détermination du capital de ne rien autoriser au développement démocratique.

.

Et Enrico Berlinguer a été de ceux, chez les communistes dans le monde, à favoriser toutes les ouvertures et les contacts, sans perdre ses fondamentaux communistes, entre les forces organisées ou en gestations se fixant pour but le développement social, à travers des analyses diverses, quelquefois contradictoires et quelquefois incompatibles, ce qu’il fallait comprendre pour agir.

.

Le tournant libéral du P.C.I., puis son "auto-dissolution" et son remplacement par le P.D.S., puis le P.D., à la faveur de la mort d'Enrico, et des ambitions personnelles de certains de ses dirigeants à montré ses effets négatifs.

.

Les générations de paysans, entre autres humains, qui ont fait l’histoire seraient effarées de l’abandon relatif mais certain par une part de la société, de l’idée que la production du nécessaire à la vie est la condition de la consommation et de la qualité de la consommation. De même la classe ouvrière organisée, les salariés et leurs alliés dans les grandes luttes et avancées du processus humain.

.

Production et consommation sont liées, comme le souligne d’évidence l’introduction à la « critique de l’économie politique » de 1857 de Marx, c’est un unique et double mouvement comme l’est l’achat et la vente, à la différence que l’achat et la vente, quand il s’agit de la circulation et de l’accumulation du capital, mutilent la production et la consommation, stérilisent l’échange.

.

C’est dans les moments où les grands cycles historiques s’achèvent, où se dissolvent les anciennes normes et naissent sur leur décomposition les nouvelles en construction, que se dissolvent aussi les repères et que l’on assiste à l’expression de la confusion que ces bouleversement entraînent.

.

Difficile de retrouver des repères, d’en créer de nouveau !

.

Il y a donc à tirer des enseignements sur le long terme, plutôt que sur l’événement à chaud. Il y a donc lieu de se hâter lentement, c'est-à-dire de se laisser le temps de la réflexion collective, de la décision collective, et de l’expérimentation sociale dans laquelle il ne peut y avoir de mode d’emploi tout prêt, ni d’avancée uniforme, de « Perspective Nevsky »…

.

C’est cela qui est le plus rapide, à condition d’avoir les réserves de réflexion et d’analyse permettant cette hâte. Les réserves de réflexion, cela se prépare, le plus rapidement possible (1) !

.

Pierre Assante, 1° mars 2016

.

(1) LIRE sur ce blog et sur l'Humanité : "La gauche et le monde ont besoin d’idées communistes novatrices", Denis Durand, 16 décembre 2015, Membre du conseil national du PCF

*

CET ARTICLE EST Sur le site Congrès P.C.F. : http://congres.pcf.fr/83894

*

Post-Sciptum : Oui au Front de Gauche et à l'élargissement d'alliances saines, avec un PCF autonome qui se développe et qui fait avancer ses propositions économiques dans toute la société et tout le mouvement politique, bases de la production des biens nécessaires à la vie humaine, en opposition avec la loi-travail Valls-Macron-Holande-Medef qui plombe cette production et le développement humain qui en dépend, ici dans l'Europe et dans le Monde, celui de la jeunesse en particulier.

P.A. 9 mars 2016.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
7 mars 2016 1 07 /03 /mars /2016 07:09
SORTIR DE LA PRÉHISTOIRE DE NOTRE PRODUCTION  TRÈS GROSSIÈRE D'ÉNERGIE POUR SORTIR DE LA PRÉHISTOIRE DE L'HUMANITÉ.

.

SORTIR DE LA PRÉHISTOIRE

DE NOTRE PRODUCTION TRÈS GROSSIÈRE D'ÉNERGIE

POUR SORTIR DE LA PRÉHISTOIRE DE L'HUMANITÉ.

.

Nos centrales électriques atomiques sont des prémices grossières d'une sortie de préhistoire de la production d'énergie pour aller vers une extraction simple et massive de l’énergie tirée de l’activité corpusculo-ondulatoire de la matière (1).

.

Cette extraction simple et massive est la condition d’une croissance saine et massive de la production d’énergie nécessaire et indispensable à une croissance saine et massive de l’humanité.

.

Cette extraction saine et massive de l’activité corpusculo-ondulatoire de la matière dépend du développement des capacités de mise en commun mondiale de l’activité humaine, de sa pensée collective, de la recherche, de la production-consommation.

.

Les tentatives telle ITER et autres devraient se multiplier, en quantité et en qualité, et cette coopération échapper à la recherche du profit maximum immédiat.

.

Pour la préservation de la nature, condition parmi d’autres du développement humain, il faut cesser de considérer la girouette, le moulin à vent sophistiqué, entre autre, comme une révolution de l’usage des forces naturelles, mais comme un palliatif-transition à une vraie révolution énergétique, palliatif qui ne doit pas continuer à se transformer en une opposition stérilisante aux progrès humains nécessaires à notre survie, en tant que personnes et en tant qu’espèce d’aujourd’hui et de l’avenir. De nos enfants.

.

Survie et développement De l’humanité, Espèce vivante pensante possédant la propriété de développement de la Conscience de la Nature sur elle-même, de l’univers sur lui-même.

.

Cette mise en commun dépend aussi de la sortie d'une conception grossière et religieuse d'un "communisme grossier", selon des termes de Karl Marx dans ses Manuscrits de 1844 et dans ses écrits économiques suivants.

.

La croissance de l'humanité, sur le plan de toutes ses "fonctions", à l'image d'un enfant qui grandit en même temps que ses "outils" de vie, c'est la possibilité de décroissance massive de l'activité contrainte, du travail contraint, et de la croissance des valeurs sans dimensions, celles qui échappent à la mesure marchande de la valeur, de l'ordre de l'esthétique et de l'éthique en terme d'activité, évidemment pas celles figées et fossilisées d'une classe dominante, égoïste et stérilisante qui nous sont présentées comme modèles, aujourd'hui dans notre vie quotidienne.

.

Le Beau, le Vrai, le Bien des platoniciens ne peuvent être des concepts mentaux figés, conscience "immobile", moribonde dans une activité cérébrale "immobilisée", qui n'est pas conscience mais mur construit par la réaction contre le développement de la conscience.

.

Le Beau, le Vrai, le Bien n'existent qu'en tant que mouvement, action, activité de la personne, activité sociale, mouvement de la qualité de cette activité.

.

Ils sont en dépendance réciproque avec le type de mode de production et d'échange, dans une unité, et donc dépendent, entre autre, de l'abolition de la vente-achat de la force de travail.

.

Pour décrire le saut nécessaire du mode de production dans une continuité productrice, on peut le rapprocher de la recherche graduelle de diminution du coût du capital, dans une démocratie avancée du citoyen et de l'humain producteur, de la personne humaine, pour augmenter le produit et sa qualité répondant au développement de ses besoins, et ceci avec des cultures et des techniques et une administration de la société du local au global immensément plus puissants, plus productifs, plus démocratiques.

.

Pierre Assante, Dimanche 6 mars 2016

.

(1) Pourquoi simple et massive ? Parce que toute complexification d'une technique comme d'une culture et d'une société, demande condensation, concentration-simplification de la recherche, des moyens qui en naissent et de leur usage social massif, à l'image de la complexification-simplification des concepts et des systèmes de concepts.

La complexification d'une société, de son activité, se fait à l'image de la création et de l'usage généralisé de systèmes de concepts à l'intérieur du cerveau, leur "condensation-simplification" dans l'activité chimio-électrique du cerveau, des systèmes de liaisons des neurones et des synapses en processus.

Un processus ne repart jamais de zéro, une activité s'appuie sur l'acquis, le transforme, mais n'en fait pas "table rase".

Un ingénieur atomiste, comme toute un chacun dans le déroulement d'une vie quotidienne, ne recommence pas par l'invention du feu domestique, mais par l'accumulation des données et des normes héritées qu'il va dénormaliser-renormaliser à un "niveau" supérieur.

L'automation et la robotisation font partie de la complexification-simplification du processus social incontournable, qu'il faut maîtriser au mieux, dans ses progrès et ses dangers, et dont l'effet progressiste premier sera de libérer l'humain de la plus grande part de travail contraint et permettre l'explosion de l'activité créatrice, "poïetique" disent les philosophes.

L'on comprend bien l'antagonisme entre le capital et l'automation, qu'il utilise mais ne peut conduire "jusqu'au bout", et donc le besoin de dépasser le système capitaliste.

Mais aucun progrès social, aucun "saut" dans son processus ne s'accomplit sans développer de nouvelles contradictions.......

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
5 mars 2016 6 05 /03 /mars /2016 06:42
ARTICLE de PRESSE numérique En ligne en lecture  gratuite : "Moins mais mieux, brève introduction à l’ergologie". L'HUMA, 5, 6 et 7 FEVRIER 2016.

*

*

*CLIQUER SUR L'IMAGE

Sur l'HUMA numérique :

http://www.humanite.fr/moins-mais-mieux-breve-introduction-lergologie-598115

*

*

*

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
4 mars 2016 5 04 /03 /mars /2016 18:01
Fusion maternelle,  sexualité adulte, processus de l’être social, PROCESSUS ECONOMIQUE ET POLITIQUE.

Fusion maternelle, sexualité adulte, processus de l’être social, PROCESSUS ECONOMIQUE ET POLITIQUE.

*

La fureur (1) de la pénétration sexuelle hétérosexuelle (ou pas), la fureur de fusion des corps, issue de l’instinct de reproduction n’est en aucun cas un inceste.

Pourquoi poser une telle question et en ces termes ?

.

Certes elle s’explique par le processus qu’elle contient à partir de la fusion maternelle nutricielle dans le moment de satisfaction-soulagement maximum jusqu’à son assouvissement puis le besoin nouveau qui se développe dans le manque nouveau.

Mais cette « fureur » est autre chose, un aboutissement momentané en développement jusqu’à la mort, d’un processus contenant d’autres multiples processus physiques et sociaux, dans une unité.

.

Le processus sexuel chez l’adulte hérite du processus phylogénétique et ontogénétique, du processus de l’espèce et du processus social de la personne dans l’espèce, c'est-à-dire du processus animal et de son contrôle et non contrôle par son processus culturel.

Son processus culturel n’est pas de la pensée hors-sol, indépendante du corps-soi dans sa totalité, limité à la seule activité cérébrale de la personne, productrice, esthétique et éthique dans ses limites individuelles d’un moment, mais liée à l’ensemble des rapports sociaux historiques et leur processus, c'est-à-dire aux conditions générales et particulières dans laquelle il trouve ses propres conditions qui lui permettent d’exister, de vivre et de se développer.

.

Le processus sexuel ontogénétique et « cultural-génétique » dans leur unité nait dès la naissance biologique, dès la fusion-conception ovulo-spermatozoïdique et explose dans la naissance biologique, son contact mère extérieur, pour se développer et subsister dans l’âge adulte en fonction des besoins sociaux de la personne, du corps-soi.

Il contient tous les accidents, toutes les pulsions et toutes les impulsions à l’activité et de l’activité dans un processus total et donc confirme les moments schématisés par Freud des « étapes » sexuelles du développement de la personne mais non dichotomisées par une observation ne tenant compte ni du milieu social, des milieux sociaux ambiants du développement, ni du lien socio-animal des rapports sociaux, des rapports de domination de classe aussi et leurs conséquences hiérarchiques infinies, multiples, diverses.

.

L’impossibilité d’atteindre ni le « niveau » de fusion maternel nutriciel, ni une durée sans limite se retrouve dans l’insatisfaction de l’adulte et sa recherche de la satisfaction, sublimée dans toute activité et dans le besoin même d’une solidarité nécessaire à la survie globale à l’intérieur de la société et impossible sans elle.

Cette sublimation (2) se retrouve dans la jouissance d’une activité libre, de son but, de son accomplissement et la séparation de l’accomplissement au même titre que la séparation nourricielle et sa douleur.

.

La douleur et le bonheur provisoires en tant que moment de leur processus, trouvent leur remède, momentané et provisoire aussi, dans une sublimation de l’activité, sublimation dans laquelle s’investit inutilement la recherche de la « sainteté », laquelle en tentant de répondre aux besoins de la personne sans répondre aux besoins de la société dans laquelle vit la personne, ne représente qu’un palliatif illusoire, bien que bienfaisant dans ses limites.

.

La religion est donc bien et l’expression de l’espoir complexifié et en processus et l’expression de la détresse humaine des besoins inassouvis dans laquelle entrent les rapports de classe puisque ces derniers soumettent le corps-soi à des contraintes sociales aliénantes du produit de l’activité et des gestes de l’activité, qui accentuent les contraintes naturelles, le placent en conflit plus douloureux encore dans ses rapports avec ses semblables.

.

Il y a dans le mouvement social, et la satisfaction au titre de la fusion maternelle nourricière et des besoins de séparation pour répondre au besoin hors de la dépendance qui ne peut exister indéfiniment du fait des conditions naturelles d’une espèce en général et d’une espèce pensante en tant que personnes humaines et leur communauté.

.

On peut dire, finalement que la communauté locale et globale sont un fait « naturel » (qui peut engendrer le communautarisme, le populisme et de fascisme), mais que la fusion anormalement développée dans la communauté est une contradiction mortelle pour tout développement sain, et que le besoin et l’acte de fusion et le besoin et l’acte de séparation, ensemble, successivement ou simultanément, sont la condition de tout progrès, de toute survie, de toute recherche, de tout développement de l’humain en tant que conscience la nature sur elle-même et auto-production de la nature pensante par elle-même.

.

Lorsqu’on se pose la question de résoudre les contradictions à dépasser pour parvenir à un stade social supérieur et d’abord pour faire éclater les immobilismes handicapant et stérilisant jusqu’à la mort sociale, la connaissance phylogénétique et ontogénétique, la connaissance de l’ici et du maintenant, du passé et du présent qui vivent dans une volonté hypothétique de la connaissance du « déjà futur », et donc dans le futur en tant que possibles, cette connaissance, la plus développée possible est la condition de la poursuite de tout processus « matériel et moral » de l’humanité.

.

La condition de la poursuite de tout processus « matériel et moral » de l’huamnité dépend du processus de satisfaction matérielle et morale, et est en soi et pour soi le processus « matériel et moral » de l’humanité.

.

Toute « déviation » du besoin de la personne « hors » du besoin général apparent ne pose pas problème (et au contraire constitue une diversité contradictoire motrice de création) et ne pose problème que lorsque le besoin général et sa satisfaction sont mis en danger de mort, et donc mettent en danger de mort toute l’espèce.

Sans doute, la fin du processus d’une espèce et d’une société doit contenir, soit des conditions de son environnement soit des conditions sociales internes ou les deux ensembles, devenues mortelles.

.

L’homme générique (au sens de GENRE humain, et non de ce sens usurpé que serait le sexe féminin ou masculin de la personne) n’existe et ne se développe que par son activité quotidienne, son « imitation » (Mimesis) des gestes humains, et la création (Poïesis) des gestes humains que ce quotidien et cette « imitation » contiennent.

.

Indépendamment de ses limites de personne et d’espèce, et de l’énigme que constitue pour lui son existence dans le cosmos et le processus du cosmos qui lui sont perceptibles, l’homme s’auto-crée dans et par son activité.

.

AUSSI, la main-mise de la finance, des moyens et des institutions d’échange par les institutions financières locales, européennes et mondiales, par une minorité dirigeant un « clan mondial » coupée des intérêts et besoins généraux de l'humanité, stérilise les possibilités de production, de développement de l’activité et son autocréation de l’humain, condition première de survie.

.

Pierre Assante, 11 mars 2016

.

(1) En civilisation c'est une "fureur-douceur-délicatesse mutuelle".......

A la fureur correspond en s'y opposant à la dignité, au mouvement-pulsion correspond la retenue. La dignité est la civilisation du mouvement humain qui met à la fois une mesure et une valeur sans dimension à la pulsion afin de correspondre à un besoin général de vie en société, aux moments de retenue commune et collective qui permet les actes communs et collectifs.

Autre chose est le mimétisme figé de la dignité qui permet d’imposer aux dominés une image du dominateur qui leur en impose.

Et en aucun cas la retenue ne peut supprimer les pulsions, sinon les « canaliser » dans la vie en commun.

Il y a quelque chose de très significatif dans l’usage du terme « amour fraternel » qui « gomme » l’idée « d’amour charnel » et suppose et induit un comportement de relation solidaire d’humanité dans les besoins collectifs de groupe humain.

« L'amour fraternel », amour doublement socialisé n'est pas sans plaisir (mais sans fureur fusionnelle) ni ne s'oppose à l'amour-pulsion de fusion des corps, pas plus que la continuité des rapports sociaux ne s'oppose à leurs sauts en qualité qui unissent et séparent l'animal et le social dans une spirale progressiste sans nier ni l'un ni l'autre.

Des forces contradictoires sont toujours unies et en œuvre dans un même mouvement et le transforment en de nouveaux mouvements.

.

(2) Une sublimation est un espoir insoumis et sa réciproque mise en œuvre, en mouvement concret.

.

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
3 mars 2016 4 03 /03 /mars /2016 08:27
LOI TRAVAIL, CONTRE-PROJETS.

*

LOI TRAVAIL, CONTRE-PROJETS.

PAR PAULE MASSON

JEUDI, 3 MARS, 2016

L'HUMANITÉ

*

L'éditorial de Paule Masson : "la CGT a mis en circulation son « Code du travail du XXIe siècle », qui s’ancre dans les mutations du travail numérisé, avec la création de droits garantis tout au long de la vie (salaire, déroulement de carrière, formation professionnelle et, bien sûr, la Sécurité sociale). Rien à voir avec la coquille vide du compte personnel d’activité du projet El Khomri."

*

Face à la contestation multiforme qui se déploie contre la « loi travail », le gouvernement est contraint de lancer l’opération déminage. Personne n’est dupe sur le fait qu’il utilise le report de quinze jours de l’examen du texte pour manœuvrer vers un toilettage insignifiant. Mais, pour la première fois depuis le début du quinquennat, le branle-bas de combat qui agite le sommet de l’État montre que l’exécutif craint un mouvement social d’ampleur. Il court après le train. Et remballe son 49.3 pour se dire à l’écoute. Manuel Valls, que cette contre-réforme fait plonger dans l’opinion (– 9 %), est cloué à Paris pour tenter de colmater la fronde qui s’aiguise jusqu’au sein de sa propre majorité.

Dans le mouvement qui est en train de se fortifier, personne ne réclame de statu quo. L’ambiance est plutôt à relever les manches pour porter des contre-­projets. Pas à droits constants, à droits supérieurs. Un collectif de juristes a livré hier le premier chapitre d’un Code du travail « plus simple, plus court, plus protecteur et mieux adapté à notre temps », dans lequel figurent un droit au temps libre, la liberté pour le salarié de refuser des modifications d’emploi du temps, ou encore la création d’un grand congé sabbatique. De son côté, la CGT a mis en circulation son « Code du travail du XXIe siècle », qui s’ancre dans les mutations du travail numérisé, avec la création de droits garantis tout au long de la vie (salaire, déroulement de carrière, formation professionnelle et, bien sûr, la Sécurité sociale). Rien à voir avec la coquille vide du compte personnel d’activité du projet El Khomri.

Le syndicat souscrit aussi à un abaissement de la durée légale du travail à 32 heures dans la logique du « travailler moins, travailler tous », et propose d’inscrire le principe de faveur dans la Constitution, autrement dit, de donner une valeur constitutionnelle à l’idée que tout accord négocié doit forcément être plus avantageux que la loi. Mais le gouvernement choisit, lui, de constitutionnaliser l’état d’urgence.

*

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
3 mars 2016 4 03 /03 /mars /2016 08:26
Loi travail : Le PCF appelle à la mobilisation le 9 mars

Loi travail : Le PCF appelle à la mobilisation le 9 mars

*

La mobilisation ne cesse de grandir dans notre pays contre le projet de loi El Khomri et le dynamitage, inédit depuis 1945, du code du travail qu'il prépare.

Le PCF, ses militant-e-s, ses élu-e-s, ses parlementaires, sont entièrement mobilisés pour s'opposer à ce texte, pour participer à toutes les initiatives, pour contribuer à ce que cette mobilisation se renforce jusqu'au retrait de ce texte rétrograde.

La riposte doit être à la hauteur de la gravité de l'attaque portée au monde du travail, aux salariés, à la jeunesse, à l’emploi.

Ce texte organise, au nom de la « modernité », le retour au 19ème siècle : il cherche à tuer l'idée même de progrès humain et d'extension des droits, il dilapide les conquêtes sociales et progressistes conquises de haute lutte. Il veut en finir avec l'existence en France d'une gauche de transformation sociale qui agit au service des intérêts populaires, pour la réduire à la simple obéissance aux exigences du MEDEF.

Le PCF français refuse cette perspective.

Les centaines de milliers de signatures recueillies en quelques jours, les convergences sur le front syndical, des organisations de la jeunesse, de l'évolution du débat à gauche ont permis un premier recul du gouvernement.

La mobilisation doit se poursuivre jusqu'au retrait du texte. Pour y contribuer, le PCF invite ses militant-e-s et elu-e-s à agir pour atteindre et dépasser le million de signatures, à être présents et contribuer partout au succès de la mobilisation, en commençant par celle prévue pour la journée du 9 mars

*

Le 02 mars 2016

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
2 mars 2016 3 02 /03 /mars /2016 09:10
POUR QUI VEUT AGIR EN SANTÉ POUR UNE SOCIÉTÉ EN SANTÉ.….

POUR QUI VEUT AGIR EN SANTÉ POUR UNE SOCIÉTÉ EN SANTÉ.….

Il nous faut nous saisir des hypothèses les plus opérationnelles pour un changement le plus

heureux.

*

L’humanité a constaté, dans tout processus de ce cosmos observable par elle même, que son propre processus humain procède par continuité et par sauts, par sauts dans la continuité.

*

Elle a constaté qu’un processus est constitué d’innombrables processus relativement autonomes formant le mouvement général.

*

La puissance centralisée économique, financière et politique du capital monopoliste mondialisé, informationnalisé est telle que la continuité du processus a été forcée et les sauts freinés, ce qui suppose et induit des sauts non graduels mais des convulsions révolutionnaires sévères dont on ne connaît pas l’aboutissement.

*

Cependant pour qui veut agir en santé pour une société en santé, il nous faut nous saisir des hypothèses les plus opérationnelles pour un changement le plus heureux.

*

La survie à crédit mondial du capital, dans ses monopoles, ses entreprises industriello-financières, ses Etats nationaux et ses institutions internationales et les familles elles-mêmes, est arrivé à un tel point qu’on peut supposer qu’une récession mondiale est inévitable et qu’un prise de pouvoir d’une « gauche communiste et communisante » s’effectuera dans cette récession.

*

On peut aussi supposer fortement que cette récession soit le déclencheur d’une prise de pouvoir de la gauche communiste et communisante.

*

Ce n’est pas qu’une dette soit mauvaise en soi. Une dette suppose une possible avance nécessaire sur résultats, et un réinvestissement sain assurant un développement humain général.

*

Mais ce n’est pas la situation actuelle : le niveau de suraccumulation du capital, de baisse tendancielle du taux de profit, de drainage pour le renflouer sur tous les outils de vie, de production, d’échange, de service public et de moyens locaux et généraux de vie humaine est tel qu’une reconstruction s’impose sur une autre base que celle de notre système.

*

Ce n’est qu’à partir d’une telle reconstruction qu’on peut imaginer un redressement, et un nouveau départ et un niveau développement.

*

Nous en sommes, en comparaison, à la chute du système féodal et aristocratique de l’ancien régime par la prise de pouvoir de la bourgeoisie révolutionnaire, à la différence que le nouveau régime qui est en train de devenir un ancien régime est éminemment plus puissant, plus centralisé, mondialisé, et possède les outils de sa maintenance jusqu’à une extrémité catastrophique mondiale.

*

Le salariat et ses alliés est la force qui peut lui succéder mondialement, à condition de s’organiser localement, nationalement, mondialement, lui aussi comme le capital, pour se transformer non en un vendeur de force de travail qu'il est déjà, mais en un producteur-consommateur sain des biens sains nécessaires à sa reproduction saine élargie, c'est-à-dire à la poursuite de son processus d’humanisation.

*

La « démocratie du producteur », du « que, quoi, comment produire », de la « maitrise de la circulation des biens », d’abord par une transformation des institutions financières locales et mondiales, allant vers une administration démocratique des moyens d’échange.

*

Pierre Assante, 2 mars 2016

*

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
28 février 2016 7 28 /02 /février /2016 09:05
CROYANCE OU NON CROYANCE.  Pour une pensée sans épithète.

CROYANCE OU NON CROYANCE.

Pour une pensée sans épithète.

*

Croyant. Athée. Agnostique. Scientiste.

Voilà quatre épithètes qui placent la personne devant un choix de pensée.

Quel choix ? Au-delà de la réponse se pose l’utilité de la réponse.

Un correspondant me parlait de mon équation, c'est-à-dire de celle qui pose comme savoir « L’homme a créé Dieu à son image » et qui néglige celle de la « révélation ».

C’est que pour moi, que l’on soit croyant ou non croyant (En Dieu), comment dans l’hypothèse de la croyance en Dieu, un être humain pourrait-il imaginer une forme pensante universelle qui nous dominerait de par son emprise sur la réalité, autrement que ce que nous connaissons de la pensée, c'est-à-dire de nous-mêmes ?

C’est ce qui c’est passé depuis des millénaires.

Dès les débuts de lecture de La Genèse, on s’aperçoit que l’équation posée est biaisée. Dans un problème posé sous la forme d’équation il y a deux éléments, la question et sa résolution. Si vous incluez dans l’équation, dans la question, son résultat, évidemment elle ne sert à rien, elle ne démontre rien. Et c’est bien l’équation que pose la Bible, elle inclut la réponse dans l’équation : Dieu existe puisqu’il se manifeste par la nature donc il doit exister… !

Autre chose est l’interrogation naturelle que la personne et l’humanité se pose sur sa présence dans son cosmos et les raisons de cette présence, ce qui n’a rien à voir avec une réponse théologique toute faite qui rassemble en une croyance la réalité des rapports sociaux qui se sont instaurés dans le processus humain, de son origine à aujourd’hui.

Cette interrogation naturelle contient la prière que constitue une expression d’une demande intérieure quelque fois pressante, angoissée, essentielle, suppliante et maternelle, nourricielle.

Pour ma part je préfère et choisis une qualification de pensée sans épithète, non qu’une épithète soit inutile. Elle l’est utile si elle va au-delà d’un mot sans contenu, un mot sans échange, sans approfondissement qui lui donnerait un contenu et permettrait une inter-communication humaine.

Pour reprendre un article sur Camus et sur Marx de mon blog, il y a deux façons principales d’aborder le monde pour un être humain. Soit on se pose la question sur un plan strictement « existentiel », soit, au-delà de cette question on constate la nécessité de répondre aux besoins matériels et moraux de survie et de développement de la personne et de l’humanité, même sans pouvoir répondre à la première question.

Dans la réalité, on ne sépare par les deux préhensions, les deux hypothèses et les deux comportements vis-à-vis (et vie à vie) de l’Anankè grecque c’est à dire des interrogations humaines fondamentales sur les nécessités et leur réponse active pour survivre et se développer, sauf dans le cas d’un « suicide » par refus de répondre à ces nécessités, cas rares mais existants durant tout le déroulement du processus humain jusqu’à nos jours.

Celui des « Saints ». Simone Weil est un de ces exemples, magnifique mais non absolu de réponse pour la plupart des humains, car il répond unilatéralement, et l’on sait que la préoccupation de Weil était en même temps, contradictoirement, aussi celle des humains dans leurs nécessités. Equation donc sans réponse sinon celle d’une « révélation » excluant de fait la survie « matérielle et morale » du processus humain collectif.

Il y a de cela dans le refus idéaliste du matérialisme et du communisme, que l’on retrouve aussi dans les « clivages » syndicaux et-ou politiques, bien que de nombreux croyants, comme de non-croyants aient préconisé une forme communiste de l’organisation sociale

Quand au scientisme, il révèle, il me semble, une négation de la science et une négation de la question de l’existence de Dieu, négations très proches et visions-acte opposées mais non renversées de la croyance en Dieu, puisque le scientisme ne pose pas la science comme une activité de l’homme pour répondre aux nécessités de vie et de développement dans son cosmos, mais rigidifie des connaissances de façon dogmatique et pose des observations (d’autre part utiles) des phénomènes naturels, comme une réponse à des questions existentielles insolubles.

Sans être un grand diplômé, chacun sait que la gravitation existe sous la forme de pesanteur, expérience qui permet de ne pas se jeter dans le vide et de ne pas se blesser ou en mourir, et expérience qui ne répond pas, évidemment à la question du « que sommes-nous, que faisons nous » dans cet univers, question où à l’évidence notre espèce animale pensante trouve ses limites de conscience en attendant de la développer dans le long processus d’humanisation qui ferait de notre espèce une espèce méta-humaine sans fin de développement, mais pas un Dieu à l’image de celui de la Bible.

Que l’on découvre que la gravitation est formée d’ondes est une magnifique découverte, ne répond en aucun cas aux limites de notre conscience d’être humain, dans les limites de son espèce, plus consciente que les autres espèces animales développées que nous connaissons, mais limitée quand même.

Mais pour illustrer notre propos, il n’est pas inutile de se rappeler, qu’au moment de l’approfondissement de la connaissance atomique, alors que des scientifiques et philosophes du début du XX° répondaient à la question de la masse de l’électron par la négative, Lénine, par un effort de dialectique répondait positivement, ce qui a été aujourd’hui démontré. Et que les philosophes de l’antiquité de la « philosophie du devenir », à la différence des « éléates », avaient l’intuition du mouvement qu’est la matière et sa constitution.

Certes une maîtrise forte de plusieurs connaissances ne donne pas une maîtrise forte de toutes les connaissances, mais aide à une maîtrise forte qui les enveloppe toutes, une synthèse relative, non absolue, mais avancée par rapport à un moment historique donné.

Bien sûr la découverte corpusculaire et ondulatoire de la matière nous permet de concevoir nos téléphones portable, nos ordinateurs, la gestion scientifique de la production des biens nécessaires à la vie humaine, le développement de la conscience, limitée mais réelle de la nature sur elle-même que constitue l’humain et l’humanité, mais ne va pas au-delà de cette vision limitée qui permet toutefois et heureusement la poursuite du processus d’humanisation.

La découverte corpusculaire et ondulatoire de la matière, isolée des autre champs de réflexion, d’expérience et d’action ne répond pas à la crise de croissance de l’humanité, de civilisation et d’économie qui en fait partie, en aller-retour dialectique de dépendance, mais cette découverte peut contribuer à l’élargissement des connaissances des solutions et à la conscience nécessaire à la résolution à la crise dans une nouvelle croissance en santé.

Que l’on se place du côté croyant ou du côté non croyant, la science peut répondre aux besoins de survie et de développement de l’espèce. Certes son usage peut aussi menacer la survie et le développement de l’espèce. Tout dépend de quel usage et de nos capacités de choix de l’usage -et des allers-retours sur l’expérience de son usage- pour en choisir l’usage le plus sain possible évitant et guérissant le plus possible les maladies de l’humanité et les dangers de mort prématurée.

S’il s’agit de choisir un épithète, je choisis celui d’athée, car il peut permettre de ne pas tomber dans une vision-acte divin d’ordre monarchique et dominateur dont la Bible nous fournit une idéologie prégnante puisque c’est celle de la société marchande millénaire qui nous habite et celle de la domination des autres par cette accumulation de bien confisqués aux autres et par ce bien universel qu’est l’argent et aujourd’hui la « monnaie » privilégiée d’accumulation privée qu’est le capital, l’argent et le pouvoir qu’il donne.

Mais cet athéisme ne veut pas dire grand chose s’il ne pose pas sa disparition en tant que négation d’une idéologie et ne dépasse pas les idéologies pour se dissoudre dans une conscience plus grande du processus social et de la recherche du bonheur dans une société sans domination, sans classes, une société d’activité libre débarrassée des contraintes sociales dominatrices inutiles et mutilantes, et répondant librement aux nécessités naturelles et sociales.

Liberté que le développement des forces productrices, dont les humains, leur science, leurs techniques et leurs machines font partie, pourraient permettre.

Pierre Assante, Samedi 27 février 2016

*

******

ET, Accéder, en cliquant ici ou sur le lien ci-dessous à :

30 TITRES sélectionnés de ce blog : Quelques essais, nouvelles, poèmes, articles de presse, de l'auteur de ce blog.... Cliquer sur leS titreS

*

Et : Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

******

Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article
27 février 2016 6 27 /02 /février /2016 07:59
"LA FINANCE AU PAS", Pierre IVORRA. Petit rappel, 2 bonnes pages 290-291

*

*

*

"...Les marchés financiers, on croit les connaître. Certes, on les côtoie mais sans toujoures s'en rendre compte. Sait-on réellement ce qu'ils sont ? Mesure-t-on leur pouvoir ? Aujourd'hui la masse des capitaux investis à la Bourse s'élève dans le monde à 62.000 milliards de dollars. Ce n'est pourtant que le sommet de l'iceberg financier...."

Pierre IVORRA, "LA FINANCE AU PAS", Ed. Le temps des Cerises.

*

*

*

"LA FINANCE AU PAS", Pierre IVORRA. Petit rappel, 2 bonnes pages 290-291
Repost 0
Published by Pierre Assante
commenter cet article

Présentation

  • : Le blog de pierre.assante.over-blog.com
  • Le blog de pierre.assante.over-blog.com
  • : Ce blog contient, sous la forme d'essais,de nouvelles, de poésies, une analyse des contradictions du mode de production, des devenirs possibles, en particulier en rapport avec l'activité humaine, le travail, l'ergologie
  • Contact

pierre.assante.over-blog.com

Recherche