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12 juillet 2013 5 12 /07 /juillet /2013 22:40

Publié une première fois sur ce blog le Jeudi 11 juillet 2013

DURAND Denis H.D.1.3.12 0001

UN IMPORTANT DEBAT SUR L'EURO

Présenté sur le site ANR-PCF et tiré de l'HUMANITE

et la revue ECONOMIE & POLITIQUE


La publication le 13 juin dans l'Humanité d'une tribune des responsables de la Commission économique du PCF, "Contre l'austérité en Europe, luttons pour un autre euro", a suscité une réaction particulièrement violente de Jacques Sapir, puis une tribune de Jacques Nikonoff et Jean-Claude Danglot du M'PEP, textes auxquels ont répondu les économistes communistes.

Voici ces documents:

"Contre l'austérité en Europe, luttons pour un autre euro", tribune de Paul Boccara, Frédéric Boccara, Yves Dimicoli, Denis Durand, Jean-Marc Durand et Catherine Mills, publiée le 13 juin dans l'Humanité: contre_aust_rit__autre_euro__Huma_

Réaction de Jacques Sapir, 16 juin, diffusée sur internet:euro_reactionSapir_aux__conomistescommunistes

Réaction de Jacques Nikonoff et Jean-Claude Danglot, publiée le 2 juillet dans l'Humanité:euro_r_actionNikonoff_Danglot

Réponse de P.Boccara, F.Boccara, Y.Dimicoli, D.Durand, JM. Durand et C. Mills,  "Rassembler dans les luttes pour l'alternative radicale d'un autre euro", publiée le 9 juillet dans l'Humanité:Autre_euro___r_ponse___Sapir__Nikonoff__Danglot

 

L'illustration de cet article est tirée d'un article paru dans l'HD dont le titre me semble assez bien dans l'esprit du débat présenté par ANR-PCF, mais le débat  et les tribunes ne sont pas l'oeuvre du seul auteur présenté dans l'illustration. Les auteurs des 2 tribuneS sont Paul Boccara, Frédéric Boccara, Yves Dimicoli, Denis Durand, Jean-Marc Durand et Catherine Mills.

 

Voici la première publiée sur ce blog le 14/06/2013  :

http://pierre.assante.over-blog.com/article-contre-l-austerite-en-europe-luttons-pour-un-autre-euro-contribution-collective-118458185.html

 

Et la deuxième :

http://pierreassante.fr/dossier/TRIBUNE_ECO_HUMA_9.7.13.pdf

 

A retrouver sur le site d'ECONOMIE & POLITIQUE.

http://www.economie-politique.org/

  

ET, Accéder, en cliquant sur le lien ci-dessous à :

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12 juillet 2013 5 12 /07 /juillet /2013 21:30

Vous trouverez en cliquant sur le lien ci-dessous l'éditorial d'Yves SCHWARTZ et Dominique EFROS, le SOMMAIRE et un article de Jean-Philippe KUNEGELnotre ami, publié dans ce numéro, qui nous a quitté en Août dernier et que nous avons lu avec extrême émotion. Merci à  ERGOLOGIA.


ergologia

 

 

 

Cliquer :

ici

 

http://pierreassante.fr/dossier/Ergologia_9_mai_2013.pdf

 

Directrice : Dominique Efros
Directeur adjoint : Xavier Roth
Conseiller scientifique : Yves Schwartz
Responsable du secrétariat : Christiane Mirtillo
 
ADMINISTRATION - SECRETARIAT DE LA REVUE
Institut d’Ergologie-Département de Philosophie
Université Aix Marseille
29, avenue Robert Schuman
13621 Aix en Provence, cedex 1
04 13 55 33 29
 
VOIR AUSSI la S.I.E. Société Internationale d'Ergologie sur ce lien:

 

Sur ce blog, publication du mémoire de Jean-Philippe :

Dimanche 17 avril 2011

Sous la direction de Renato DI RUZZA, Professeur

Université de Provence

Mémoire soutenu pour l’obtention du

Master d’Ergologie le 20 septembre 2010

 

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12 juillet 2013 5 12 /07 /juillet /2013 21:07

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Article déjà publié sur ce blog

le Lundi 8 juillet 2013

 

N°25 Cliquer :


ici

 

 

 

La Somme et le Reste est un réseau international d'Etudes Lefebvriennes animé par Armand Ajzenberg.(ajzenberg@aol.com)

 

N°25 sur ce lien :

http://pierreassante.fr/dossier/S&R%2025.pdf

Vous trouverez de nombreux N° sur ce lien :

 http://www.lasommeetlereste.com/

 

 

 

 

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11 juillet 2013 4 11 /07 /juillet /2013 21:46

2012 01 29 001POEME

 

Plus on se rapproche de ce point infini de la connaissance du temps

Plus on s’approche de la perception du temps

 

Ceci est à la fois une tautologie, une répétition  et deux réalités séparées en une.

 

Temps physique et temps perçu.

 

Présent, passé proche le plus « immédiat » perçu dans lequel s’intègre de savoir d’un possible futur le plus immédiat imaginé.

 

Double anticipation. Inconscience et conscience. L’une dans l’autre.

 

Plus on se rapproche de ce point infini de la connaissance du temps, plus on s’approche de la perception du temps : ceci est à la fois une tautologie, une répétition et deux réalités séparées en une : temps physique et temps perçu.

 

Qu’est-ce que le présent physique physique et le présent physique perçu : passé proche le plus « immédiat » perçu, dans lequel s’intègre le savoir d’un possible futur le plus immédiat imaginé.

 

Vécu. Imaginé.

 

Double anticipation. Base de l’espoir de construction d’un futur lointain qui vit dans le quotidien nécessaire et beau, face au renoncement et à la perte de l’instinct de vie humaine, face au renoncement de sa soif de conscience.

 

Plus on se rapproche de ce point infini de la connaissance du temps, plus travail et temps se respectent l’un l’autre ; laissent  leurs exploiteurs se dissoudre dans la contradiction.

 

Naissance

Renaissance

Autre naissance

 

 

Pierre Assante, 11 juillet 2013

 

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8 juillet 2013 1 08 /07 /juillet /2013 08:50

2011 09 19 048Temps, Travail-Activité, Corps-Pensée.

Recensement des points et des ponts entre ces points d’autopsie du TEMPS "passé":

 

a) Dialectique entre les besoins individuels/collectifs. Production-distribution-consommation.

Unité et différences.

 

b) Espèce humaine et société humaine. « Empreinte digitale » du besoin individuel (mais pas indivis, malgré l'échange en capital "A-M-A+", "Argent-Marchandise-plus d'Argent"), à la fois commun et infiniment différent. « Empreinte digitale » de tout mouvement dans le mouvement « général ».

 

c) Langage, écriture, artifices de communication humaine.

 

d) Artifices de communication humaine mais correspondance intime avec le rapport réalité extérieure/intérieure.

Leur réalité en tant que reflet et en tant que lien exact, unité du pensé et de la structure « physique » qui l’induit en rapport dialectique unitaire, unité physique.

 

e) « Structure fine », mot que j’utilise tentant de décrire ce qui dans l’infiniment petit ne nous est plus accessible et qui contient le mouvement de la matière, son « essence » et sa mémoire. Mot-parole-artifice et réalité intuitive de la mémoire particulièrement impressionnant (à tous les sens du mot) lorsqu’il s’agit du corps vivant pensant (le corps-soi), mais aussi de quoi qu’il s’agisse dans la nature en général.

 

f) Reprise du « a ». Un exemple parmi tant d’autres : le stalinisme. Les militants « à tous niveaux » du PCF des années 1930 ont-ils été trompés, se sont-ils trompés, ont-ils trompé leurs concitoyens sur la répression stalinienne et son « niveau » ? La militarisation puis la « chef-isation » du mouvement ouvrier en réaction aux répressions par la bourgeoise dominante de 1830, 1848, 1871, 1936 en Espagne, la guerre de 1914, les guerres coloniales…était-elle évitable ? Et sous quelle forme ?

Peut-on imaginer que l’acte humain individuel puisse « s’intégrer » à l’acte collectif sans que le besoin, sous la forme qu’il présente à un temps historique déterminé, puisse être accompli « majoritairement » par des individus ne présentant pas les mêmes besoins immédiats pressants ?

Quel est à ce moment le rôle de la part consciente du processus inconscient dans cet « accompli majoritairement » et quelle est la part de cette conscience dans la construction d’un « novum » dépassant le « temps présent » ?

Pour « résumer », quelle part de la réaction ouvrière et populaire « immédiate » aux répressions contient-elle de dépassement de « l’état existant des choses » ?

 

g) Reprise du « e » en relation avec formation, apprentissage. Quel déjà « su » de et par la « structure fine » celle-ci contient-elle du fait de sa « constitution », son essence, son mouvement « général » au-delà de ses formes particulières dans le temps ?

 

h) Hommes du moment dans le besoin (limité) du moment qui vont agir dans le « cadre » du moment.

Quelles limites et quel « dépassable » ?

Normes antécédentes et normes en construction. Poïesis-création et pesanteurs, progrès et conservatismes dans le progrès et dans la réaction au premier degré au progrès.

 

Pierre Assante, 8 juillet 2013

 

 

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7 juillet 2013 7 07 /07 /juillet /2013 07:00

Notes élémentaires!cid 4F04DF98-72DE-41BB-B047-A2258CC1F91B@Belkin

sur l’état actuel du mouvement des choses du monde

et ce qu’il nous montre.

Article déjà publié sur ce blog le Mardi 2 juillet 2013

 


BOCCARA CMEI)
La course de vitesse entamée par la trilatérale dans les années 1970 et qui avait pour but de réorganiser le marché, le travail, les institutions nationales et mondiales correspondant aux mouvements réciproques de la société capitaliste, en dialectique.

 

L’accord de marché transatlantique actuel en est la suite et une nouvelle accélération.

 

IMG 0001


II) Cette course de vitesse a une unique et double raison.

a) Adapter le marché à la révolution scientifique et technique pour répondre à sa contradiction d’accumulation-dévalorisation du capital, baisse tendancielle du taux de profit, drainage mondial de la masse en extension rapide des capitaux résultant de l’explosion des forces productives

b) Contrer les avancées démocratiques de années 60-70 qui prévoyaient et permettaient la maîtrise des capitaux sur les plans nationaux en fonction des conditions historiques nationales.

 

CHANGER DE CAP 1972-copie-2

III) Il fallait donc pour le capital que dans cette course de vitesse soit dépassée très rapidement la cohérence nationale des marchés issus des révolutions bourgeoises nationales et des acquis ouvriers et démocratiques dans leurs luttes au sein de ces nations.

Cette course de vitesse gagnée à ce jour par le capital s’est donc déplacée des marchés nationaux mis en in-cogérence locale vers une course de vitesse de cohérence de drainage des capitaux mondialisé. Et dans le cadre d’une « féodalité mondiale » du capital.

Ce qui ne veut pas dire que l’action sur la production et gestion locale d’existe plus, ni pour le capital, ni dans les luttes des salariés.

Et ce qui veut dire qu’il faut tenir compte de la réalité de la mondialisation par rapport au "temps des marchés nationaux autonomes", des luttes nationales qui ont porté des avancées sociales telles celles de l’après victoire contre le nazisme qui a porté, dans ces conditions historiques, l’intervention populaire à un très haut niveau.

 

Boccara quelles réponses

IV) L’accord de marché transatlantique « Europe Etats-Unis » actuel est la suite de la mondialisation de la trilatérale, du G7, 8,20….et une nouvelle accélération (bis).

 

Accélération qui porte à un niveau encore supérieur les contradictions et blocages du mode de production et d’échange capitaliste.

 

DURAND CREDIT

V) Contradictions qui portent aussi à un niveau supérieur les besoins de développement humain, leurs insatisfactions, et le besoin de conscience du processus économique, politique et culturel que nous vivons, localement, nationalement (car la nation existe encore !) et mondialement.

 

Les partis de transformation sociale progressiste, encore actuels interprètes conscients du processus inconscient ont la tâche première de lier action et conscience réciproque de l’action, en aller-retour « simultané ».

 

Pierre Assante, 2 juillet 2013.

 

Marx Gotha

 

 

 

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7 juillet 2013 7 07 /07 /juillet /2013 06:30

 

MARX CRITIQUE 1859

 

Sur ce lien :

ici

http://pierreassante.fr/dossier/FORD_HD_4.7.13.pdf

 

L'HUMANITE : http://www.humanite.fr/

 

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6 juillet 2013 6 06 /07 /juillet /2013 06:38

 2012 01 15 001

 

 

Article déjà publié sur ce blog le 14/06/2013     

LIRE : ici

 

 

 

 

 

 

2012 01 15 002

 

Et sur le site d'Economie et Politique sur ce lien :

http://www.economie-politique.org/41453

 

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Et :Tous les articles de ce blog en cliquant : ici

 

http://pierreassante.fr/dossier/EURO_HUMA_13.6.13.pdf

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6 juillet 2013 6 06 /07 /juillet /2013 06:34

Mis en ligne une première fois le 29/06/2013 Copie de 2011 05 06 005

 

EPISTEMICITES ET TROUS DE NORMES (suite) *

 

Le défaut de normes antécédentes (N.A.) est la contradiction propre au mouvement des normes.

Et sur un plan philosophique on pourrait dire que c’est le « centre » du mouvement humain, espèce pensante, donc fabricante de normes.

 

Les trous  de normes sont destinés à être « emplis », qu’ils soient « anciens » ou présents, c'est-à-dire « tout contre » l’instant écoulé (notions de temps et de présent).

Mais cela ne veut pas dire qu’ils peuvent « automatiquement » l’être. C’est là aussi la question du processus en santé, des possibles et des choix (DU possible, Ananké, le couple UN « contrainte-possible ») qui est ainsi posé. Posé.

 

Il n’y a qu’à voir à quel point le déplacement de normes « locales » vers d’autres « normes locales » peut côtoyer la folie, c'est-à-dire l’incapacité de répondre aux besoins vitaux du corps-soi.

La maladie de normes est bien notre problème à résoudre, dans le changement d’environnement général brutal actuel, dans notre période de transition historique « hors norme », c'est-à-dire loin de la continuité "ordinaire", les deux ensemble.

 

On peut aussi dire, sans jeu de mots que défaut de normes égale (=) non application de norme. Absence dans une présence, c'est-à-dire temps « vide » dans un espace-temps qui devient Non Opérationnel, Non Applicable (N.A.). Inopérationnel, non au sens de la nature en général, mais au sens d’un besoin humain qui peut être vital au sens strict.

 

Je reviens sur le temps car sa mesure humaine, comme je le répète sans cesse, c’est celle de l’échange marchand, c'est-à-dire du travail aliéné, l’acte et le produit en résultant.

 

Il ne peut y avoir de représentation d’un objet, temps y compris, que dans son unité avec les autres objets « disséqués » par la pensée afin de les travailler avec nos outils tangibles comme idéels, dans le sens des besoins.

Ainsi il ne peut y avoir de représentation progressiste dans l’échange marchand parvenu à ses limites, et à son paroxysme….

 

Il n’est donc pas étonnant que nous ayons un effort immense à faire pour nous extraire ne serait-ce que superficiellement, qu’un tout petit peu, et pour un temps très bref, d’une représentation qui nous cantonne tous, sans exception, aux limites du mode d’échange.

 

Il n’est donc pas étonnant par conséquence, que c’est le mouvement réel et le processus inconscient créant le nouveau qui peut donner à ce tout petit peu les forces « matérielles et morales » de la transformation relativement consciente de ce réel, partant des besoins « matériels et moraux » insatisfaits, des conséquences de ces insatisfactions sur la création du nouveau.

 

La désadhérence conceptuelle en santé (« bonne », si l’on utilise un terme caricatural) de la réalité perçue puis représentée, partant des normes antécédentes « retravaillées »,  est celle qui tient compte intuitivement ou relativement consciemment de ces conditions de la représentation.

Dans le cas contraire elle stérilise la perception, qu’elle soit savante ou non.

Les choix de science, c’est la vie de demain, à long terme, mais aussi « immédiate », présente.

 

Et encore une fois dans la vision de l’humanité en tant que conscience en mouvement de la nature sur elle-même, en mouvement,

 

Pierre Assante, 29 juin 2013

 

* Ces réflexions n'engagent que moi-même (P.A.)

 

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6 juillet 2013 6 06 /07 /juillet /2013 06:33

Mis ligne une première fois le 21/06/2013

  

Si l’on est bien persuadé que l’évolution humaine passe par son processus culturel, et que la survie de l’espèce humaine passe par la poursuite d’une évolution lui permettant de s’adapter aux transformations de son milieu par des modifications « extérieures » et par lui-même…

Alors….

 ….les choix, le choix dans la recherche de construction de concepts, de systèmes de concepts et des technologies qui les permettent est une question vitale.

 La réflexion sur les épistémicités est donc bien au cœur de l’évolution humaine en santé…. !!!

 Et en aucun cas il ne s’agit d’un gadget de chercheur.

 Mais c’est aussi une préoccupation très anticipatrice qui demande donc une forte concentration d’effort et de diffusion pour un avenir proche, qui demande hâte et patience mêlées.

 Pierre Assante, 21 juin 2013


Ces articles, écrits à la suite de cours et de séminaires sur les concepts du Professeur Yves Schwartz n'engagent que leur auteur, Pierre Assante.


ECRITS-SUR-L-ERGOLOGIE-copie-1.jpgCopie de 2011 05 06 012

 

LIRE LE RECUEIL D'ARTICLES

ici

 

 

ET en introduction au concept d'épistémicité : voir ci-dessous le schéma du concept d’épistémicités du Professeur Yves Schwartz, partant de son autre concept de desadhérence conceptuelle* : 

 

EPISTEMICITES0002

 

 

* Desadhérence conceptuelle (autre concept établi par Le Professeur Yves Schwartz, que j’essaie de « résumer »…), concept du détachement par la conceptualisation en mouvement de son objet concret, qu’il soit « matériel » ou « idéel », ses deux formes d’existence matérielle de toute façon. Desadhérence « saine » ou pas, répondant à un besoin permettant  le processus humain, et entre autre celui du travail, et du travail de recherche, en santé. (P.A.)

 

Le recueil d'articles sur ce lien :

http://pierreassante.fr/dossier/ERGOLOGIE_La_somme_et_le_reste.pdf

 

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6 juillet 2013 6 06 /07 /juillet /2013 06:31

!cid ii 13faf662a8dd5eacLUNDI 08 JUILLET à 22h00 

Cours de l'Archevêché - Museon Arlaten

FESTIVAL LES SUDS À ARLES

http://www.suds-arles.com/creations.html

 

Poursuivant son action de redécouverte des trésors de la culture populaire occitane, Manu Théron nous propose une création vocale sur la « Cantinella », autrefois interprétée par des chanoines de la cathédrale de Marseille. La Cantilène à « Sancta Maria Magdalena » constitue un texte d'une coloration plébéienne évidente, qui imprègne aujourd'hui encore de nombreux aspects de la sociabilité méridionale, ce qui nous permet de la raccorder à d'autres rites méditerranéens de la spiritualité populaire tels que la Taranta d'Italie du sud ou les Hadra-s du Maghreb. À la redécouverte du plus ancien texte occitan sur la Madeleine, Manu Théron a associé vingt-trois chanteuses d'expression occitane, issues de différents territoires de création musicale, et partageant une même habitude de chanter en chœur. L'exhumation de ce texte par un groupe de femmes représente une forme d'appel à une spiritualité dégagée du truchement religieux, s'exprimant par la musique et le collectif.



www.cie-lamparo.net

 

LO CÒR DE LA PLANA :
http://www.youtube.com/watch?v=pJ-w8GoUFGA 
http://www.youtube.com/watch?v=pM0UzhYcHEI 
www.myspace.com/locordelaplana

 

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5 juillet 2013 5 05 /07 /juillet /2013 18:34

 

http://ensemble-multitudes.com/actualites.html


Cie Rassegna : Bruno Allary [guitare, direction artistique] Carine Lotta [chant sicilien] Sylvie Paz [chant hispanique] Carmin Belgodère [cetera, chant corse] Fouad Didi [violon, oud, chant arabo-andalou] Marc Filograsso [chant napolitain et d’Italie du Sud] Julian Babou [percussions] Philippe Guiraud [basse, clavier] Luca Scalambrino [batterie]

La Cie Rassegna réveille les chansons des grandes villes de Méditerranée des années 1950 et 1960 avec ses voix puissantes et à l’ombre bienveillante d’instruments traditionnels colorés de sonorités électriques.

 


 

 

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30 juin 2013 7 30 /06 /juin /2013 09:21

000 1830Métaphore en Ut Majeur

 

A K. et J.,*

 

Donc, nous en sommes d’accord, il nous faut poursuivre (réinventer ?) la parabole (double sens ?) ? Avec notre niveau d’accumulation scientifique.


Comme je vous l’ai dit, il y a plusieurs possibilités dans la métaphore ; la métaphore « Physique », la métaphore « Biologique », la métaphore « Psychologique ». Chacune correspond à des degrés chronologiques d’états d’organisation de la matière qui s’interpénètrent. Nous l’avons vu, il y a danger de « mécanisme » si l’on s’en tient aux deux premiers types de métaphores sans précautions de représentation de leur triple unité. Tous les systèmes de pensée stagnant un tant soit peu dans le dogmatisme en ont fait et en font les frais, et nous-mêmes, ensemble des humains de même.

 

Qu’est-ce qui nous garantit l’usage de « Métaphores pluridisciplinaires multiples », complémentaires et en opposition. Rien évidemment, rien, car rien  n’est plus précaire que la pensée humaine, la pensée « individuelle » encore plus que la « pensée collective », bien que cette dernière en situation de dérapage collectif est redoutable. Il y a cependant une auto-sagesse commune possible, qui prend son temps, qui a le soucis de comparer les avis divers, et qui va ainsi bien plus vite que toutes les erreurs composées.


Ce ton doctoral, c’est ce qu’on attend d’un « penseur ». Aussi je vais tenter de prendre l’attitude intérieure la moins prétentieuse qui soit, celle du « JE ». Non que je croie être l’auteur de mes œuvres. Je ne suis, comme tout le monde, qu’une expression individuelle, un soi issu du nous, de cette dépendance aux autres et de cette autonomie si difficile à exprimer sans quoi nous ne sommes pas grand chose, c'est-à-dire un(e) hominidé(e) avançant seul(e) dans un désert  de pensée, avec le souvenir lancinant, quelquefois hébété,  de l’acquis en commun.

 

La métaphore, je la puise dans ce cerceau de pensée, en boucle avec mes enfances, mes contraintes, mes travaux un peu libres, un peu absurdes, peu payés, beaucoup acceptés. Quels souvenirs ces champs cultivés autour de la maison d’enfance et  quels souvenirs cette vieille ville, héritière de la cité-état autour des maisons de mes anciens ! Et quels souvenirs dans ces maisons, douceurs et inquiétudes, attentes et sérénités, les oui rassurants, les non stimulants, les sourires et les caresses, les rejets excédés et les renoncements rassérénés, les paroles inutiles et les silences précieux…


....Suite sur ce lien :

http://pierreassante.fr/dossier/METAPHORE_EN_UT_MAJEUR.pdf

 

Pierre Assante, Marseille, 23 juillet 2006

 

 

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28 juin 2013 5 28 /06 /juin /2013 14:06


HUMA 28.6.13Plutôt que de se laisser séduire par les sirènes des droites  (UMP, Centre...)  et d'extrême droite ("Souverainistes", FN...) qui feignent de préparer une alternance pour sortir de la crise (mais ce n'est qu'un discours électoral), débattons des propositions sérieuses que les médias ignorent volontairement et qu'en conséquence nous ignorons souvent.

Oui, nous ne sommes pas responsables des mensonges qui nous trompent, mais rien ne nous empêche de nous pencher sur les propositions du Parti Communiste Français et du Front de Gauche, pour les connaître plutôt que de les mépriser sans savoir. 

Certes notre humanité est bien petite dans l'univers, mais bien grande pour nous : c'est la notre ! Et c'est notre vie !!!

  • Comment réussir l’appropriation sociale des entreprises ?

     

    L’exacerbation de la crise systémique depuis 2008-2009 fait saillir la nécessité d’une extension nouvelle des entreprises publiques, avec des nationalisations. Mais, comme l’indique l’expérience ratée des nationalisations de 1981 en France, cela exige une transformation radicale de la façon de les traiter.

     

     

    L’ entreprise publique est une grande conquête de la Libération. Au cœur de l’essor rapide des « Trente glorieuses », ce modèle est entré en crise avec la montée des dettes et déficits publics, dans les années 1970. La réponse capitaliste a été de privatiser. Le choc de la crise de 2008-2009 a suscité le besoin de nouvelles interventions publiques. Mais, conçues pour soutenir les marchés financiers, elles ont fait exploser les dettes publiques et s’effondrer l’emploi, particulièrement en Europe......

    ....Suite sur ce lien : ici

  • http://www.economie-politique.org/40165

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28 juin 2013 5 28 /06 /juin /2013 14:04

GARO PORTRAITMarx, théoricien de l’art ? Isabelle Garo

 

La question portant sur les rapports de Marx à l’art est complexe, multiple.

 

Le plus simple est de commencer par une remarque aussi évidente que déroutante : en dépit des théories marxistes de l’art qui ont cherché leurs sources dans son œuvre, ce qui n’est en rien illégitime, il faut reconnaître qu’une telle esthétique marxienne est introuvable. Il n’en demeure pas moins que la question de l’art apparaît régulièrement, tout au long de son œuvre et en des points cruciaux de l’analyse. Elle mérite donc qu’on s’y arrête….

 

 

…..Suite sur ce lien :   http://projet.pcf.fr/41443

 

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25 juin 2013 2 25 /06 /juin /2013 07:56
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23 juin 2013 7 23 /06 /juin /2013 07:46

Cliquer sur les couvertures ou sur les 2 liens

 

http://projet.pcf.fr/41240

 

http://www.pcf.fr/sites/default/files/progressiste_ndeg1-avec-hyper-lien_0.pdf

 

La Revue du Projet, N° 28, juin 2013n°1 Juin-Juillet-Aout

 

 

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19 juin 2013 3 19 /06 /juin /2013 06:04

CHANGER-DE-CAP-16.6.2013-copie-1.jpg

CHANGER-DE-CAP-1972-copie-2.jpg

 

 

 

CHANGER

 

DE CAP

 

hier

 

et

 

aujourd'hui 

 

 

 

 

 

 

Mur des médias, percée de la conscience. Evènement politiques issus du mouvement du salariat. Percer le mur : négation de la négation de l’état existant, processus de la conscience confronté à cet  état économique et culturel, ses contradictions et son dépassement.......

 

Cet article présente la photo de 2 documents intitulés "CHANGER DE CAP", 1972, programme de gouvernement du P.C.F., prémices du programme commun de gouvernement de la gauche, l'autre la photo de divers intervenants des ASSISES "CHANGER DE CAP", 2013, regroupant de nombreux et divers représentants de forces politiques, syndicales, associatives favorables à un changement d'orientation gouvernementale. ASSISES ayant rassemblé un public nombreux (plus de 2000 participants) et de nombreux intervenants.

 

Les alliés du mouvement ouvrier, les composantes du Front de Gauche constitué avec le PCF comme force politique principale organisée, découvrent souvent à leur détriment le mur des médias.

 

Auparavant ils imputaient l’incapacité à traverser ce mur essentiellement aux défauts propres du mouvement ouvrier.

 

Jusqu’à ce qu’ils en fassent eux même l’expérience du mur, quelle que soit la qualité de la communisation.

 

L’image ci-dessus qui est en UNE de l’hebdo « CommunisteS » (supplément le Mercredi dans l’Huma, PHOTOS des personnalités illustrant la diversité des composantes des ASSISES du 16 juin 2013) offre le visage d’une contradiction en mouvement, de deux forces dont on ne sait laquelle émergera, ou plutôt quelle sera leur résultante combinant diversité et rassemblement, identité de chaque corps constituant et orientation commune opérationnelle….

 

Cette image est à la fois l’image de la reconstitution d’une action unie et celle de l’éclatement  passé sous la pression et le la réorganisation du capital dans la révolution scientifique et technique et les limites des victoires démocratiques dans le monde, particulièrement à la suite de la victoire contre le nazisme.

 

Regarder l’histoire de plus haut, lever la tête du guidon, sans abandonner la riposte et la construction par l’activité politique, économique, culturelle, dans leur unité, au quotidien….

 

L’anticommunisme hante encore bien fort les efforts de rassemblement. Anticommunisme, c'est-à-dire non la chose viscérale issu d’une éducation dans un milieu hostile, mais refus de l’alliance, l'alliance c'est à dire la poursuite de la recherche des subsistances dans l’idéel, et vice versa l'idéel dans les subsistancres, en aller-retour, et dans les concepts, lesquels ne fonctionnent pas les unes (subsistances) sans les autres (concepts).

 

Les "subsistances" ne trouveront pas "réalisation" sans laquelle "l’idéel" ne pourra survivre. Simple à comprendre, non ?

 

Constater une reconstruction et un rassemblement est beau et utile pour qui n’a plus beaucoup de temps à survivre, et dont les forces diminuent, vieillesse oblige.

 

C’est aussi inquiétant lorsqu’on l’on sent le temps nécessaire pour cette construction et l’allure à la quelle les besoins insatisfaits augmentent et menacent de bloquer la machine humaine faute "d’essence" au moteur-corps-penser, au corps-soi. Pas de poursuite d'humanisation sans héritage.....

 

MALBERG.jpgHenri Malberg a écrit « Parce que le Parti Communiste a un avenir ». Ce petit livre pose les conditions indispensables du moment d’une poursuite du processus humain, dans une simplicité essentielle  des questions complexes à résoudre.

 

C’est à l’aune de l’écoute d’un tel discours que se reconnaitra ou pas la capacité d’un rassemblement et d’une orientation dans laquelle la diversité peut être soit un élément constructeur, soit un obstacle insurmontable si elle ne résout pas la question des besoins concrets, celui de la transformation de l’échange A-M-A’ (Argent-Marchandise-Plus d’argent) capitaliste, de l’accord entre l’individu et son espèce pensante, l’humanité.

 

Transformation dont la compréhension des « étapes » est indispensable (sans quoi tout ne sera que bavardage), entre autre celle (transformation) du système financier (se rappeler la critique Marx sur La Commune qui ne s'est pas emparée des moyens d'échange des banques) qui est la condition de l’évolution positive de la maitrise de l’échange micro et macro entre les humains.

 

Raisons de vivre, conscience, maîtrise du devenir économique, tout cela est inséparable.

 

Pierre Assante, 19 juin 2013

 

Vous pouvez voir les Vidéo des ASSISES sur le site du PCF

 

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18 juin 2013 2 18 /06 /juin /2013 11:20

ASCHIERI_BAC_HUMA_18.06.13.jpg

 

 

20101012 021

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Article paru

dans L'Humanité du 18 juin 2013 

http://www.humanite.fr/souscription-durgence-pour-sauver-lhumanite-520399

 

Voir aussi réseau école :

http://reseau-ecole.pcf.fr/

 

 

 

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17 juin 2013 1 17 /06 /juin /2013 07:23

montage fabregoules

 

 

 

 

Programme :

ici

 

http://13.pcf.fr/40395

 

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17 juin 2013 1 17 /06 /juin /2013 06:21

GRUNDISSE MARX

 

 

Quelques bonnes pages :    

ici

http://pierreassante.fr/dossier/GRUNDRISSE_638_650_E.S..pdf

 

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16 juin 2013 7 16 /06 /juin /2013 06:25

Assises citoyennes du 16 juin - Halle Dufriche à Montreuil

Suivez la plénière - Quelle alternative ? Comment on change de cap ? - en direct à partir de 13h30

Programme et inscription

www.assises16juin.fr

 

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16 juin 2013 7 16 /06 /juin /2013 06:00

ECRITS-SUR-L-ERGOLOGIE.jpg

 

 

 

Ici sont rassemblés quelques articles déjà publiés de ce blog.

Ces articles qui s'inspirent en grande partie de cours et ouvrages du professeur Yves Schwartz n'engagent que leur auteur, Pierre Assante, et peuvent hélas trahir involontairement et grossièrement les œuvres commentées.

 

 

LIRE : ici

http://pierreassante.fr/dossier/ECRITS_SUR_l_ERGOLOGIE_La_somme_et_le_reste..pdf

 

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13 juin 2013 4 13 /06 /juin /2013 05:40

CONGRES 2013 02 08 005 (1)Des organisations politiques à gauche, syndicales, associatives, des personnalités... ont décidé de débattre et créer des convergences pour changer de cap pour la France et l'Europe. L'ensemble des forces du Front de gauche, Europe Ecologie Les Verts, Gauche Avenir, ATTAC, Copernic, des syndicalistes de la CGT, de Solidaires de la FSU...seront présents, avec tous les citoyens et les citoyennes qui le souhaitent, le dimanche 16 juin à Montreuil.

 

Assises « Pour changer de cap en France et en Europe »

Dimanche 16 juin, 128 rue de Paris, 93100 Montreuil


Programme

 

9h30 : Accueil

10h à 12h30 : Tables rondes

 

 1/ Quelles ruptures démocratiques, quelle République ? Jean Pierre Dubois (militant droits de l’homme), Raquel Garrido (PG/FdG), Lucien Jallamion (République et socialisme/FdG), Yvan Lemaitre (NPA),  Myriam Martin (GA/FdG), Laurent Mirmont (Gauche Avenir), Edwy Plenel (journaliste)…

 

2/ Comment s'émanciper des marchés financiers ?  Frédéric Bocarra (PCF/FdG), Guillaume Etievent (PG/FdG), Denis Durand (syndicaliste CGT), Jérôme Gleize (EELV),  Thomas Coutrot (ATTAC), Convergence des services publics..

 

 3/ Retraites : vivre plus longtemps, faut-il travailler plus longtemps ? Jean Claude Chailley (Résistance Sociale), Karima Delli (EELV), Sandra Demarcq (NPA), Jean Luc Gibelin PCF/FdG), Denis Renard (Syndicaliste CGT), Christiane Marty ( Copernic), Stéphane Tassel (FSU), Denis Turbet Delof (Solidaires)…

 

4/ Quels nouveaux droits pour une véritable  égalité ? Eliane Assassi (PCF/FdG), Marine Bouvet (GU/FdG), Florent Guegen (Responsable Associatif),  Alain Korenblitt (Amnisty International France), Elise Lowy (EELV), Patricia Téjas (syndicaliste CGT), Samuel Thomas (La maison des potes), 

 

5/ Emploi, travail, chomâge, précarité : quelle ambition de changement ? Michel Huson (Copernic), Pascal Joly (syndicaliste CGT), Catherine Lebrun (Solidaires), Pierre Edouard Magnan (MNCP), Jean Claude Mamet (Convergence et Alternative/ FdG), délégation des salariés d’entreprises et de secteurs en lutte sur les questions d’emploi Virgin, Sanofi, Arcelor, Thalès, Fralib, Air France…

 

6/ Transition écologique- industrie : même combat ? Mathieu Agostini (PG/FdG), Didier Aubé (Solidaires),  Jean-Claude Coqueret (les Alternatifs/FdG), Caroline Gaudard (CCFD), Alain Obadia (PCF/FdG), Jean Philippe Milésy (Rencontres sociales), Lucile Schmid (Gauche Avenir)...

 

7/ Réchauffement climatique : du local au global quelle alternative ? Maxime Combes (ATTAC), Damien Joliton (GA/ FdG), Roland Mérieux (Les alternatifs/ FdG), un représentant collectif notre dame des landes …

 

8/ Marché transatlantique ? Eric Coquerel (PG/FdG), Anna Ferreira (Gauche Avenir),

Yannick Jadot (EELV), Claude Michel (GU/ FdG), Jacques Nikonoff (M’Pep), Aurélie Trouvé  (ATTAC),  Marie Christine Vergiat (FdG)… 

 

12h30 à 13h30 :

« Repas »

 

13h30 à 15h : Séance plénière

 8/ Quelle politique alternative à l'austérité pour la France et l'Europe ? Christophe Delecourt (Syndicaliste CGT), Pierre Khalfa (Copernic), Christian Picquet (GU/FdG), Stéphanie Treillet (Convergence et Alternative/FdG),  Christine Poupin (NPA), un-e syndicaliste…

Modérateur Denis Sieffert

 

15h à 16h30: Séance plénière

9/Comment on change de cap ? Pierre Laurent ( PCF/FdG), Jean Luc Mélenchon (PG/FdG), Clémentine Autain ( FASE/FdG), Pascal Durand ( EELV) , Marie Noëlle Lienemann (Gauche Avenir),  Geneviève Azam (ATTAC), Annick Coupé (Solidaire)

Modérateur Patrick Apel Muller

Halle Dufriche 128 rue de Paris Montreuil Bus : 102, 115, 122, 127, 318 Route : Porte de Montreuil Métro : Ligne 9 Robespierre

Les assises sont ouvertes à toutes celles et tous ceux qui souhaitent s'y joindre. Pour participer : www.assises16juin.fr

Les plénières seront retransmises en direct sur pcf.fr et assises16juin.fr

 

 

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13 juin 2013 4 13 /06 /juin /2013 02:53

 

MESCLUM-13-JUIN-2013.jpg

LUTTES ET HUMANISME.

Il y a dans le « haut » de la société les exploiteurs et dans le bas les exploités…

Nous avons souvent confondu dans notre vision les exploiteurs avec ceux qui, exploités à divers degrés, sont des alliés objectifs des exploiteurs de par des positions allant à l’encontre des luttes des travailleurs et des populations.

 

Ces positions qui aident inconsciemment les exploiteurs, provoquent quelquefois un sentiment de haine contre ceux qui pourraient devenir des alliés de classe des travailleurs.

 

S’ils sont des alliés objectifs du capital, subjectivement ils ne le sont pas, car dans leur situation d’exploités, ils pensent qu’on ne peut sortir de la crise par la lutte, étant donné que pour eux elle est « naturelle », leur pensée ne faisant pas le lien conscient avec le système.

 

D’une part, la bataille pour une société plus juste, porte à dénoncer les positions de ces exploités alliés objectifs des exploiteurs. D’autre part la volonté d’élargir l’alliance nécessaire à tous les exploités  porte au dialogue avec tous les exploités, qu’ils soient conscients ou dupes.

 

Il y a une vertu ancestrale qui répond à cette question : l’humanisme. C'est-à-dire considérer chaque personne humaine comme une personne qui mérite le respect. Cela n’empêche pas de lutter pour nos idées propres qui ont besoin d’être semées et éclore afin de permettre à la vie humaine de continuer.

 

Quelquefois la lutte peut devenir dure et « physique ». Le cas de la lutte physique contre le fascisme « physique » en est un exemple. Sans Stalingrad et le débarquement de Normandie, que serions-nous devenus ?

 

Mais la haine de toute personne qui n’est pas d’accord avec nous n’est pas une analyse qui apporte des solutions aux problèmes de la société, c’est l’autre forme, le revers de la médaille du fascisme et la façon de perdre la bataille et l’humanité, et de vaincre seulement physiquement, ce qui n’est pas rien, mais laisse revenir les mêmes idées qui nous vaincront dans l’avenir si nous ne sommes pas en mesure de faire triompher les idées de progrès humain dans les consciences.

 

Pierre Assante, traduction d’un article en Oc écrit le 9 mai 2013

Publié sur MESCLUM-LAMARSEILLAISE le 17 juin 2013

 

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  • : Ce blog contient, sous la forme d'essais,de nouvelles, de poésies, une analyse des contradictions du mode de production, des devenirs possibles, en particulier en rapport avec l'activité humaine, le travail, l'ergologie
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