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Bien que vous ayez des infos à profusion sur l'université d'été du p.c.f. (700 communistes réunis ce week-end aux Karellis en Savoie), de la part des grands médias, télé, magazines, presse à grand tirage.... je vous ajoute celle-ci, qui n'en doutons pas en fera leurs unes, comme pour les universités du m.e.d.e.f. ou du p.s., sans compter celles des "petits partis" ou de l'extrême droite..... : ici

ou sur ce lien : https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Jsm7fh2H4Ig

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Et quelques autres PAROLES EN VIDEOS recueillies à l'université d'été du p.c.f. ici

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Certes, aucune des mesures économiques progressistes, (fussent-elles indispensables, et c’est le cas) ne peut remédier rapidement à une certaine acculturation relative mais profonde qui s’est abattu sur le monde de longue date, et pas d’aujourd’hui et par miracle.

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Une acculturation des peuples déracinés de leur propre culture locale ou nationale par le colonialisme et le néocolonialisme, par le déracinement de leur savoir faire, la division du travail formatrice d’élite restreinte et de masse non-qualifiée ou sans emploi.

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Classe ouvrière de main d’œuvre et qualifiée chassée en grande partie de Paris, puis de la ceinture rouge, puis vers les pays à bas coût salarial où la division du travail s’est radicalisée et les savoirs faire locaux ont été laminés.

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C’est une raison non la seule, mais première de la barbarie que les médias "dénoncent" à court terme, superficiellement, réelle mais non née du néant, et du retour illusoire au passé religieux ou républicain fossilisés, au lieu de créer une culture dans la continuité du passé, du présent et de l’avenir, laissant place aux diversités, aux acquis en mouvement.

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Il y a la place pour un usage en santé de la révolution scientifique et technique, pour une sublimation culturelle et naturelle dans la pensée et la conscience humaine.

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Marx avait prévenu, l’idéologie dominante est celle de la classe dominante, et la culture de la bourgeoisie est celle de l’argent immédiat, du profit. A plus forte raison celle d’une aristocratie financière au pouvoir. Il le faisait en rappelant les « diverses morales » que les conditions de vie matérielle induisent non automatiquement, mais « en partie » et sous des formes diverses, de la morale des indiens iroquois à celle des financiers en passant par celle des chevaliers du moyen âge.

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Dans les conditions matérielles, les mesures économiques seront essentielles mais non suffisantes pour construire une nouvelle conscience en santé correspondant à une mondialisation informationnalisée non capitaliste, en santé et dans une continuité de culture, à l’instar de ce que proposait Lénine en santé pour les nationalités (et qui a échoué en raison des conditions grossières locales et générales de la révolution bolchévique et de son temps), mais dans des conditions réalisables correspondant aux nouvelle possibilités qui ouvrent ces conditions.

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Certes, dans cet idéal, cette belle construction mentale qui fait mon propos est une chose, les difficultés concrètes d’énorme crise de croissance de l’humanité actuelle une autre. Ce qui implique une volonté, un rassemblement « de base » moteur et conscient, d’où la nécessité non encore dépassée, mais peut-être en dépassement, des partis de transformation sociale et d’un néo-marxisme en mouvement, débarrassé du sectarisme et des concepts d’automatisme.

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Pierre Assante, 29 août 2015

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"Crises systémiques" Sortie à la Fête de l'Humanité du 2e volume de P. Boccara sur les crises (Note de lecture de C. Mills)

L'ouvrage sortira aux Editions Delga. En septembre 2015. Découvrer le compte rendu de lecture de Catherine MIlls.

Le 2è volume de l’ouvrage somme de Paul Boccara Théories sur les crises, la suraccumulation et la dévalorisation du capital porte sur les Théories sur les crises systémiques. Il renvoie aussi aux théories relatives aux cycles longs et à leurs relations avec les transformations du système capitaliste jusqu'aux défis de sa crise radicale en cours.

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LIRE ICI

http://www.economie-politique.org/73695

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INTERVIEW

« Il faut arrêter

de nourrir le feu

de la croissance financière »

VICTIMES. La crise des marchés financiers pénalisera en premier chef les familles et les salariés avec à la clé à nouveau de possibles plans de suppressions d’emploi

Frédéric Boccara, économiste communiste

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Comment expliquer, et est-ce une surprise, que les marchés financiers français et européens soient entrainés dans la chute des bourses Chinoises, et d’une manière aussi rapide ?

Frédéric Boccara

Ce n’est pas une surprise. Nous assistons aux effets de la suraccumulation financière, autrement dit à un excès gigantesque de finances d’un côté et avec beaucoup d’emplois en berne de l’autre coté, dans un contexte de concurrence exacerbée avec une demande insuffisante qui finalement remet en cause les perspectives de profit. Dans les bourses, les gens revendent leurs actions d’où la baisse des cours…

Sur le fond, c’est la question de l’utilisation de tout cet argent qui est posée, et donc celle de la domination des marchés financiers. Je pense que nous assistons tout simplement aux premiers craquements d’une nouvelle crise financière qui promet d’être par certains éléments différente, plus mondiale que les précédentes, qui pourrait toucher d’avantage les pays émergeants, peut être moins les USA qui se sont mieux protégés. Mais la France et l’Europe pourraient s’attendre à des chocs brutaux. Ce qui montre bien que les diverses annonces faites cet été lors de la crise grecque par messieurs Schäuble et Hollande à propos de la Grèce ne résistent pas. Ni aux faits ni à l’analyse. Face à une telle déferlante financière, on ne fait pas le poids. Le président de la République a beau faire comme la croissance était de retour ou presque, ce discours ne résout en rien la question essentielle de la finance. J’insiste, nous ne sommes pas confrontés à une simple vague mais à un puissant mouvement de fond.

Les salariés, les ménages, ont-ils raison d’être inquiets et quelles peuvent être les incidences sur l’économie concrète ?

Frédéric Boccara

Cette inquiétude est plus que légitime. Les dirigeants des grands groupes économiques vont dire une fois de plus : si on perd de l’argent, il faut licencier. Des données publiées par l’Insee indiquent que la moitié des salariés des entreprises installées en France travaillent pour une multinationale. Par ailleurs, les multinationales sous contrôle français ont la moitié de leurs emplois à l’étranger, donc en partie en Chine, et c’est le cas entre autre pour Peugeot, Renault, l’aéronautique… Cette crise est donc porteuse d’effets directs et indirectement, avec une concurrence renforcée, qui tirerait les salaires vers le bas.

Quelles réponses peut-on imaginer, quel rôle pourrait jouer l’Europe pour une autre régulation mondiale, pour éviter la réédition de ces cycles récurrents ?

Frédéric Boccara

Il faut arrêter de nourrir le feu de la croissance financière. C’est la réponse immédiate. N’oublions pas non plus la responsabilité de la BCE (Banque Centrale Européenne-ndlr) qui aujourd’hui prête de l’argent aux banques qui utilisent ces fonds sur les marchés boursiers ou pour financer des suppressions d’emplois. Ce qu’il faudrait, c’est imposer d’autres choix politiques, impulsant notamment dans toute l’Europe des plans de développement de l’emploi publics dans la santé, de l’énergie, de l’eau, de l’éducation… et même de la culture qui sont tous des biens communs.

Bien que la demande mondiale soit ralentie, la croissance proche du zero, des pays comme le Brésil ou la Russie en récession, il ne faut pas croire que l’on va vers un effondrement du système. Le Capital va une nouvelle fois colmater les brèches, au détriment des peuples.

Propos recueillis par Gérald Rossi, l’Humanité, 25 août 2015

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à Bruno.

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Décider la poésie

C’est décider que la représentation de la chose n’est pas la chose

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C’est décider que la représentation de la chose

Est le lien indispensable

Entre la chose dont nous avons besoin

Et le soi personnel dans le soi collectif qui ont besoin de la chose

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C’est décider que la dire

C’est cet échange de la représentation de la chose

Et le besoin de la représentation de la chose

C’est l’être social

Sans lequel il n’y a pas d’humanité

Sans lequel l’échange des savoirs productifs ne produit que des objets

Qui s’éteindront lentement

Et sûrement

Dans une inutilité

Leur utilité essentielle devenue malade et inutile

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Comment décrire le goût d’une pomme

Disait Mahmoud Darwich

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Mais décrire le goût d’une pomme n’est pas le goût d’une pomme

Et pourtant nécessaire pour que l’humain échange

Et existe car sans échange il n’existe plus

Meurt de faim physique et morale

D'extinction de la production concrète nécessaire à la vie

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Il en est de même d'une pomme comme d'un sentiment

Mouvement du corps au perçu et au besoin nouveau qui en naît.

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Pierre Assante, 23 août 2015

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Les maladies de l'humanité, aujourd'hui crise de très forte et rapide croissance (mais en perte de vitesse) avec la révolution scientifique et technique et la mondialisation capitaliste informationnalisée et de très fortes inégalités toujours avec la révolution scientifique et technique et la mondialisation capitaliste informationnalisée, sont ressenties d'une façon d'autant plus menaçantes que les acquis sociaux minoritaires dans le monde sont ici fortement avancés, malgré les reculs de la solidarité sociale.

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La peur de perdre est ici et encore plus forte que le courage et la possibilité d'agir.

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Les "disfonctionnements" sociaux de l'espèce humaine font rage et la folie illusoire de protection totale face aux conséquences évidentes de la destruction relative nationale, européenne et mondiale des solidarités sociales cachent et brouillent les possibilités de forte et suffisante croissance d'actes communs de survie à l'intérieur la crise de croissance.

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Pourtant, de l'intégration uniformisante et quelque peu chloroformante du système, émerge dans le courant de l'histoire des évènements montrant qu'il peut se passer et se passe du positif, du progressiste dans le processus contradictoire que nous vivons.

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Du progressiste, avec des hauts et des bas, des avancées et des reculs, des réussites et des échecs que l’espoir de la jeunesse peut considérer provisoires et instructifs pour la suite : la régulation et le dépassement de la suraccumulation du capital.

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Pierre Assante, 21 août 2015

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…Aussi tout en reconnaissant le rôle des gouvernements des pays du Nord de l'Europe, des complicités locales et carriéristes de tous niveaux, dans l’aggravation de la crise européenne au même titre encore plus grand que le rôle de l’impérialisme dominant des "United States" d'Amérique du Nord, et la mise en subalternité des pays de la Méditerranée, opposer leurs peuples c’est diviser la lutte pour une issue à la crise du capitalisme, qui est autre chose de plus qu’une question géographique et du « bien et de mal » et de plus aussi que la crise des maillons faibles, fussent-ils des indicateurs historiques d’importance, la Grèce entre autre.
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Sortir de l’Europe, qui est devenue aujourd’hui un espace pertinent de production et d’échange dans la mondialisation, c’est comme demander à un enfant en croissance de redevenir plus petit.

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Même pour une société qui n’est certes pas un corps humain, mais un corps social formé de corps humains, le remède est pire que la maladie.

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Certes, aussi, les nouvelles générations empruntent des chemins différents, aussi dangereux et surprenants par leurs inventivités et leurs erreurs conjointes, intuitions et sciences mêlées, que ceux des vieilles générations, et que les vieilles générations ont du mal à comprendre, malgré et à cause de leur expérience. Chemins et expériences différentes sur le temps bref, mais comportant des itinéraires communs sur le temps long de l’histoire et du processus humain…

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Dans l’itinéraire commun, il y a tout au long de la période capitaliste, en deçà et au-delà de la société marchande, et du processus continu d’humanisation, du travail producteur des biens nécessaire à la vie et de la connaissance en miroir de la propre activité humaine, la question de la régulation et de la sortie de la suraccumulation-dévalorisation du capital (c’est ça la crise, en dernière instance) inhérente à l’échange Argent-Marchandise-Argent plus…

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Pierre Assante, 21 août 2015

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Bonjour

Vous trouverez ci-dessous une tribune de Pierre Laurent, dans Libération,

répondant à l'analyse de Laurent Joffrin sur la crise grecque.

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En vous souhaitant bonne lecture,

lundi 17 août 2015 à 17:56

Révisez vos leçons !

Pierre Laurent interpelle Laurent Joffrin à propos de son analyse de la crise grecque.

En annonçant à la une de Libération du 11 août un grand dossier sur «les leçons de la crise grecque», votre journal a fait une promesse à ses lecteurs qu’il n’a absolument pas tenue. Votre dossier et l’analyse introductive que vous signez ne tirent aucune leçon de l’expérience grecque de ces huit derniers mois. En tout cas aucune de celles que devrait logiquement tirer quiconque se réclame de la gauche. Une fois de plus, vous faites totalement fi de la position réelle et maintes fois exprimée d’Aléxis Tsípras. Cherchant en fait à justifier la politique d’austérité menée en France par François Hollande, vous présentez sa décision de signer l’accord qui lui a été imposé comme un reniement à ses promesses démagogiques, la reconnaissance par lui-même que rester dans l’euro vaut bien «une certaine dose d’austérité» et qu’il aurait mieux valu l’admettre tout de suite plutôt que de «jouer au poker avec l’avenir de la Grèce». Ainsi, selon vous, Aléxis Tsípras pourrait maintenant être soutenu parce qu’il s’est converti au réalisme d’une austérité qu’il combattait hier. Cette position est l’exact contraire de celle qu’a exprimée le Premier ministre grec, le 29 juillet dans une longue interview à la radio hellénique Sto Kokkino, dont seule l’Humanité a publié la traduction intégrale. Je cite : «Nous avons tenté, dans des conditions défavorables, avec un rapport de forces difficile en Europe et dans le monde, de faire valoir la raison d’un peuple et la possibilité d’une voie alternative. Au bout du compte, même si les puissants ont imposé leur volonté, ce qui reste c’est l’absolue confirmation, au niveau international, de l’impasse qu’est l’austérité.»Si réalisme il y a, on le voit, c’est celui de la lucidité face au rapport de forces et aux conditions draconiennes de l’accord qui a été imposé à la Grèce. La transparence avec laquelle Aléxis Tsípras conduit son combat est d’ailleurs une belle leçon de démocratie.

Alors, pourquoi avoir signé, quand vous nous dites, monsieur Joffrin, qu’il ne tenait qu’à Aléxis Tsípras d’écarter ce chantage «en négociant un Grexit temporaire et ordonné que lui proposaient ses interlocuteurs allemands» ? Précisément, parce que le Grexit, souhaité de bout en bout par le gouvernement allemand, aurait signifié une faillite catastrophique pour les couches populaires en Grèce. La décision revancharde de contraindre à la fermeture des banques, prise par l’Eurogroupe à la veille du référendum, préparait le terrain au Grexit et à la liquidation politique du gouvernement Tsípras. Sait-on suffisamment que les Allemands ont été les plus zélés à proposer un Grexit dit «ordonné» de la Grèce, en gros un accompagnement musclé vers la sortie ? Ceci dit, Aléxis Tsípras reconnaît lui-même que la Grèce a dès lors été enfermée dans un «dilemme coercitif». En acceptant, contraint, les conditions draconiennes de l’accord, c’est donc en quelque sorte maintenu dans la prison de l’austérité que Tsípras a décidé de continuer à mener le combat, parce que le choix alternatif du Grexit n’était pas celui de la liberté mais celui du condamné à mort. Reconnaissant le caractère douloureux de ce compromis, il a souligné combien il s’agissait «d’une victoire à la Pyrrhus de nos partenaires européens et de nos créanciers». Nous sommes donc loin, convenez-en, d’un ralliement à l’austérité.

Dans ce combat inégal, la Grèce a également marqué des points. Au plan politique, en élevant le niveau du débat sur la viabilité des politiques d’austérité et la soutenabilité de la dette dans toute l’Europe. Le gouvernement grec a ouvert une voie vers laquelle nous devrions désormais tous pousser. Au plan économique, en obtenant 83 milliards de financement sur trois ans là où le compromis d’avant-référendum avec les mêmes mesures d’austérité n’assurait que 10 milliards sur cinq mois. Il y a quelques jours encore, les Allemands plaidaient plutôt pour un «prêt relais» qu’un accord de financement durable en échange du plan d’austérité.

Dans ces conditions, le devoir d’une gauche digne de ce nom n’est pas de prétendre soutenir Tsípras en vantant son imaginaire ralliement à l’austérité, ce qui reviendrait à le soutenir comme la corde soutient le pendu, mais de le soutenir vraiment en élargissant le front de lutte européen contre l’austérité, pour des financements allant à la création d’emplois et de richesses, aux services publics et non plus à l’enrichissement des créanciers, pour la restructuration européenne de la dette. L’engagement de la France dans ce combat s’avérerait immédiatement décisif, quand on voit ce que celui de la Grèce, seule et isolée, a déjà fait bouger dans les consciences.

C’est là que votre responsabilité, cher Laurent Joffrin, et celle du gouvernement français sont gravement engagées. Jusqu’à quand allez-vous plaider des vieilles lunes qui condamnent chaque jour un peu plus l’idée européenne dans la tête de millions d’Européens plutôt que de regarder vers l’avenir d’une nécessaire refondation démocratique et sociale en Europe ? Le débat sur la fédéralisation accrue de la zone euro est une fausse fenêtre car elle esquive encore une fois le fond du problème : la nature des politiques mises en œuvre. La voie ouverte par les Grecs place la barre plus haut : reconquérir le pouvoir confisqué en Europe par les marchés financiers avec la complicité des gouvernements de la zone euro pour le rendre aux peuples et à leurs choix souverains. Nations et Europe ne s’opposent pas si la règle démocratique d’une Europe à géométrie choisie remplace celle d’une Europe régie par la loi du plus fort. Tout votre dossier est traversé une nouvelle fois par cette fausse opposition qui expliquerait tout : les pro-Européens d’un côté, les souverainistes de l’autre. Votre analyse date, cher Laurent Joffrin. Aujourd’hui, les tenants de l’ordre libéral en Europe et les partisans du retour au choc des nationalismes sont les deux protagonistes d’une même impasse mortifère. L’avenir appartient à ceux qui feront le choix d’une refondation sociale et démocratique de l’Europe. Aléxis Tsípras et les siens, avec les forces de la Gauche européenne que je préside, mènent ce combat. C’est le seul combat d’avenir pour les forces de gauche en Europe.

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A propos des événements qui se succèdent concernant la crise Grecque dans la crise européenne aujourd’hui, voici deux articles anciens de ce blog. Entre autre sur la constitution de Solon, le « juste milieu », et l’effacement des dettes des paysans pauvres qui devaient se vendre (ou vendre leurs enfants) comme esclaves pour les rembourser, quelques siècles avant Jésus Christ. Crise des dettes et son issue provisoire qui ont donné naissance à un système démocratique révolutionnaire très avancé, bien que dans la société esclavagiste et la mondialisation méditerranéenne marchande de l’antiquité, et ses limites évidemment. En un siècle, Solon et Clisthène et la population grecque ont imaginé des cas de conflits à résoudre en en sortir par le haut, dans la situation historique propre de l’époque. Rappel.

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Sur ces liens :

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http://pierre.assante.over-blog.com/article-solon-la-theorie-du-juste-milieu-la-politique-aujourd-hui-et-la-crise-qui-se-poursuit-108056850.html

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http://pierre.assante.over-blog.com/article-grece-constitutions-de-solon-et-de-clisthene-naissance-developpement-et-decadence-d-une-democrati-122812359.html

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Cet Article est une brève réflexion en 2 points :

A) Développement inégal et capitalisme.

B) Euro, crise de suraccumulation du capital et solutions.

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D’Italie, Assisi, cité de Francesco, j'entends l’écho de l’affront ressenti par les pays de la Méditerranée de la part des gouvernements des pays de l’Europe du Nord.

Ceci évoque la nécessité d’un nouveau « L’impérialisme, stade suprême du capitalisme » mis à jour dans la situation d’aujourd’hui : la mondialisation capitaliste informationnalisée, généralisée.

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A) Et peut-être devrions nous revenir un peu sur l’histoire de la mondialisation, de la Grèce et la Méditerranée antique par exemple, en passant par la « conquête » de l’Amérique, l’imprimerie, les techniques de la Renaissance et les prémices du capitalisme, jusqu’à notre temps, la mondialisation capitaliste informationnalisée avec ses techniques, la communication internet entre autre, ses institutions politiques et financières « doublement harmonisées » dans le sens de l’échange en capital productif (de profit autonome des besoins humains) et en dernier ressort dans la complexité et l’alea des processus, ses moyens de production et d’échange etc. dans la diversité des développements inégaux.

Des journalistes des grands médias italiens découvrent comiquement l’Italie « grecque » et l’Italie « romaine », et en particulier que le % du PIB de l’Italie du sud avoisine celui de la Grèce. Ils semblent n’avoir rien compris à cette réalité :

1. La pesanteur d’une grande civilisation ne favorise pas une « adaptation » à un nouveau mode de production né dans des circonstances différentes.
2. Les « retards » pris sont un handicap de longue durée, séculaire, car le capital s’investit d’abord dans ses « zones » de premier développement où il trouve les meilleures conditions de poursuite de développement et de profit, puis dans les zones de main d’œuvre la plus rentable, ce qui a été le « pari » de la Chine par exemple, qui a utilisé ces lois de l’investissement du capital.

Le « Midi » méditerranéen français a eu la chance d’hériter partiellement mais fortement du développement du capitalisme de l’Europe du nord à travers la révolution française qui est un événement humain de l’importance de la révolution athénienne et des constitutions de Solon et Clisthène, même si l’une et l’autre révolution avaient leur limite de classe, la française ayant aussi bénéficié ensuite du développement du mouvement ouvrier et une longue intervention de l’homme producteur au niveau national et international.

Tout ce qui s’est passé en France, est marqué par ce passé, et le rôle parisien en particulier (sans en faire un jugement hiérarchique) des classes sociales dominantes comme subalternes, politiquement, géographiquement et économiquement en témoignent. Les « régionalistes » conséquents (dont j’espère faire partie… ?) devraient s’en rappeler et en tenir compte dans leur revendications particulières.

Aussi tout en reconnaissant le rôle des gouvernements des pays du Nord dans l’aggravation de la crise européenne au même titre encore plus grand du rôle de l’impérialisme dominant des E.U et la mise en subalternité des pays de la Méditerranée, opposer leurs peuples c’est diviser la lutte pour une issue à la crise du capitalisme, qui est autre chose de plus qu’une question géographique et de « bien et de mal » et de plus aussi que la crise des maillons faibles, fussent-ils des indicateurs historiques d’importance, la Grèce entre autre.

Certes, une réforme du système monétaire européen basée sur l’égalité entre composants de l’Europe et tenant compte du développement inégal est indispensable. Mais il ne faut pas oublier que le rôle du DOLLAR est double : celui de l’Euro en tant que création hors sol en tant que monnaie internationale, et celui national en tant que monnaie nationale, cumulant ainsi la contradiction de l’euro et sa propre contradiction de domination et de limite dans l’outil d’échange nécessaire au développement solidaire des besoins humains dans leur variétés et complexités évidentes.

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B) Une réforme du système monétaire est indissoluble d’une réforme économique radicale et progressive. Sortir de la loi de suraccumulation du capital, qui est au cœur de la crise, par une réorientation du crédit et des investissements en est l’outil : c’est aussi l’outil d’une sortie radicale et progressive du système capitaliste à la fois avancé et obsolète.

Sortir de l’Europe, qui est devenue aujourd’hui un espace pertinent de production et d’échange dans la mondialisation, c’est comme demander à un enfant en croissance de redevenir plus petit. En même temps vouloir effacer les éléments historiques de cette croissance, nations, cités etc. et leur entité constituée et en mouvement, c’est comme vouloir effacer les organes du corps.

Certes, la métaphore a ses limites, mais sa symbolique me semble tout à fait juste à condition de ne pas en rester au corps mais d’arriver jusqu’au concept de société mondialisée et informationnalisée qui est notre réalité de vie quotidienne et sur laquelle poursuivre un processus en santé par des choix correspondant au développement des besoins humains en santé.

Ce n’est pas la mondialisation qui est en cause, mais la mondialisation capitaliste qui s’oppose à la coopération et aux solidarités générales et particulières.

Opposer mentalités et développements de la Méditerranée et du « continent », du sud et du nord c’est leur attribuer une mentalité naturelle mythique, c’est ignorer l’histoire des pesanteurs historiques, entre autre de la méditerranée et de l’Europe dans le processus mondial, opposer nord et sud c’est affaiblir la solidarité anticapitaliste et de construction radicale, progressive, coopérative : solidaire « physiquement et moralement » dans le mouvement commun…..

Pierre Assante, Assisi,1er août 2015

Ecrit rapidement et sur un petit écran, pour répondre à des arguments du moment, cet article contient sans doute des fautes...

Merci de me les signaler éventuellement,si le coeur vous en dit.

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(1) Voir sur ce blog l'article " La bataille de classe moderne s'est déplacée " , par Frédéric BOCCARA, Yves DIMICOLI, Denis DURAND

L'Humanité, janvier 2015.

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UNE RÉFLEXION

NOUS RAMENANT À 1982,

POUR L’ACTION,

ET PAS SANS RAPPORT AVEC

LA CRISE EUROPÉENNE

DE 2015 :

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